tag:blogger.com,1999:blog-79008864022246252732010-03-10T18:19:57.247+04:00ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.comBlogger99125tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-52260080839769087492010-03-05T01:42:00.001+04:002010-03-05T01:44:35.547+04:00ဒီေန႕ဟာ ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕&nbsp; မျပီးဆံုးေသာေန႕ရက္မ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္ျခင္း ဘေလာ႕ကို ေရးသားတာ တစ္ႏွစ္ျပည္႕ တဲ႕ေန႕ဘဲျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ဘေလာ႕ေလးကိုစတင္ ျဖစ္ေျမာက္လာေအာင္ ကူညီေပးခဲ႕တဲ႕&nbsp; သူငယ္ခ်င္း သုခရိပ္ကို အထူးေက်းဇူးတင္ရိွပါတယ္။ သူရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင္႕ ကြ်န္ေတာ္ ၀ါသနာပါတဲ႕ စာေရးသား ျခင္းကို<br /><a name='more'></a>ကြ်န္ေတာ္ ဖတ္မွတ္ထားသမွ်&nbsp; ဓမၼစာေပမ်ားျဖန္႔ေ၀ ေရးသားျခင္းျဖင္႔ စတင္ႏိုင္ခဲ႕ျပီး&nbsp; ဘေလာ႕ဂါ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ေမာင္ ႏွမမ်ားနဲ႕&nbsp; သိကြ်မ္း ခင္မင္ခြင္႕ရခဲ႕ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕&nbsp; အမွားမ်ားကိုျပဳျပင္ ဆံုးမသြန္သင္ေပးေသာ ဆရာ ေတာ္မ်ားကိုလည္း ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕&nbsp; ဘေလာ႕တစ္ႏွစ္ေျမာက္ေန႕မွာ ဦးခ် ကန္ေတာ႕ရင္းျဖင္႕&nbsp;&nbsp;&nbsp; ေနာင္လည္းဘဲ အမွားမ်ားေတြ႕ပါက ဆံုးမသြန္သင္ ေပးရန္ေျပာၾကားလိုပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ဘေလာ႕ရဲ႕&nbsp; လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ကူညီျပိး လမ္းညြန္ေပးခဲ႕ေသာ ညီအကိုေမာင္ႏွမ်ား၊ ဘေလာ႕ကိုေန႕စဥ္ လာေရာက္ လည္ပတ္အားေပးၾက ေသာစာဖတ္သူ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ်ားကိုလည္း အထူးေက်းဇူးတင္ရိွပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ေနာင္လည္းဘဲ ကြ်န္ေတာ္ ဘေလာ႕ေလး ကိုလာေရာက္ျပီး လိုအပ္ခ်က္မ်ား ကိုလမ္းညြန္ေပးၾကပါရန္ ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႕ ေျပာၾကားလိုပါတယ္။<br />ကြ်န္ေတာ္႔ ဘေလာ႕ရဲ႕&nbsp; တစ္ႏွစ္ျပည္႕&nbsp; အမွတ္တရေန႕ေလးမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႕တဲ႕ အဆံုးအမ မ်ားစြာထဲမွာ ႏွစ္ခုကို ဓမၼလက္ေဆာင္အျဖစ္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4xooRvYKfI/AAAAAAAAAWc/89wDac4T6_A/s1600-h/528.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4xooRvYKfI/AAAAAAAAAWc/89wDac4T6_A/s320/528.jpg" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4xo1LFvHLI/AAAAAAAAAWk/hojPbDu-frQ/s1600-h/5281.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4xo1LFvHLI/AAAAAAAAAWk/hojPbDu-frQ/s320/5281.jpg" /></a></div><div style="color: #bf9000;">ဓမၼ မိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတို႕&nbsp; ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာျပီး ဘ၀ခရီးလမ္းမွာေအာင္ပန္း မ်ားဆြတ္ခူးျပီး ေနာက္ဆံုး ခရီးပန္းတိုင္ကို အေရာက္လွမ္းႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ကြ်န္ေတာ္ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါ တယ္။</div><div style="color: purple;">ေလးစားခင္မင္စြာျဖင္႕</div><div style="color: purple;">ေတာသားေလး</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-5226008083976908749?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-37452467442974998332010-03-01T00:59:00.005+04:002010-03-01T00:59:00.109+04:00<div style="color: red;">ဘုရားဥပေဒမ်ားကို ေခတ္ကာလအရ ေျပာင္းလဲလုိ႔ရပါသလား</div>အေမး။ ။အေျခခံဥေပဒေတြဟာ ေခတ္ကာလနဲ႔ မညီရင္ ျပဳျပင္လို႔ရပါတယ္ဘုရား၊ ဘုရားဥေပဒေတာ္မ်ားကိုလဲ ေခတ္ကာလအရ ေျပာင္းလဲသင့္ ရင္ ေျပာင္းလဲလုိ႔ရပါသလားဘုရား။ သဂၤါယနာတင္တာနဲ႔ အခု The world Buddhist summit နဲ႔ အတူတူပါလားဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။<br /><a name='more'></a>ေမာင္ေဇာ္မ်ဳိး(Activator)<br />ရန္ကုန္<br />အေျဖ။ ။ေမးခြန္းေမးထားတာက <br />(က) ေခတ္ကာလအရ ဘုရာဥပေဒကို ေျပာင္းလဲသင့္ပါသလား။<br />(ခ) သဂၤါယနာနဲ႔ ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာညီလာခံ အတူတူ လား ဆိုတဲ့ေမးခြန္ ႏွစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုအစဥ္အတုိင္း ပဲေျပာပါမယ္။<br />(က) အေျခခံဥပေဒေတြက ေခတ္ကလာ အလိုက္ အဆင္မေျပရင္ ေျပာင္းလဲလို႔ ရတယ္ဆိုေပမဲ့ ဘုရားရွင္<br />ခ်မွတ္ ခဲ့တဲ့ ဥပေဒေတာ္ကို ေျပာင္းလဲလို႔လဲ မရပါဘူး၊ ေျပာင္းလဲပိုင္ခြင့္လဲ ဘယ္သူ႔မွာမွ မရွိပါဘူး။ ဘုရာရွင္ပရိနိဗၺာန္စံခါနီးမွာ ဘုရားရွင္က အရွင္အာနႏၵာအား “ခ်စ္သားအာနႏၵာ…ငါဘုရာကြယ္လြန္တဲ့အခါ အေသးအႏုပ္သိကၡာပုဒ္မ်ားကို ပယ္ႏႈတ္လိုခဲ့ေသာ္ ပယ္ႏႈတ္ေလေလာ့” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တယ္။ (မဟာဗုဒၶ၀င္၊ပဥၥမတြဲ၊ႏွာ-၄၇၇)<br />ဒီလိုမိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေပမဲ့ အရွင္မဟာကႆပစတဲ့ မဟာသ၀ကႀကီးမ်ားအစထားလို႔ သံဃာအားလံုးကပယ္ႏႈတ္ ျခင္း၊ ျပင္ဆင္ျခင္း မျပဳခဲ့ပါ။ ယေန႔အထိတုိင္ေအာင္လဲ ပယ္ႏႈတ္ျခင္း၊ ျပင္ဆင္ျခင္းမ်ားကို မျပဳလုပ္ခဲ့ပါ။ ပထမသဂၤါယနာမွ ဆ႒မသဂၤါယနာတုိင္ေအာင္ သံဃာေထရ္ႀကီးမ်ား အဆက္ဆက္ အသက္စြန္႔ကာ ထိန္း&nbsp;&nbsp; သိမ္းလာခဲ့ၾကတာပါ။<br />“၀ိနည္းသည္ သာသနာအသက္” ဆိုတဲ့အတုိင္း ဘုရား ဥပေဒေတာ္ဆိုတဲ့ ၀ိနည္းတည္ရွိေနသမွ် ကာလပတ္ လံုးသာသနာေတာ္ႀကီး တည္ၿမဲေနမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေခတ္ကာလမ်ား ဘယ္ေလာက္ပဲ ေျပာင္းလဲေပမဲ့ဘုရား ရွင္ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့ ဥပေဒေတာ္ႀကီးကေတာ့ ေျပာင္းလဲသင့္တဲ့အခ်ိန္ဆုိတာ ရွိလာမွာမဟုတ္သလုိ ဘယ္ေတာ့မွ လဲ ေျပာင္းလဲမွာ မဟုတ္ပါဘူး။<br />(ခ) သဂၤါယနာနဲ႔ ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာညီလာခံဟာ တူပါသလားဆိုေတာ့ မတူပါဘူးလို႔ပဲ ေျပာပါရေစ… မတူေၾကာင္းကို ရွင္းပါအံုးမယ္။<br />သဂၤါယနာဆိုတာ= အညီ အညြတ္ရြတ္ဆိုျခင္း လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ နားလည္ေအာင္ ပထမသဂၤါယနတင္ တဲ့ အေနအထားေလးကို ေျပာပါ့မယ္။ သဂၤါယနာတင္ရာမွာ ဦးစီးေတာ္မူတဲ့ ရွင္မဟာကႆပမေထရ္က ၀ိ နည္းသိကၡာပုဒ္မ်ားျဖစ္ေပၚလာပံု သိကၡာပုဒ္ပညတ္ရာ တုိင္းျပည္၊ၿမိဳ႕ ၊ အျပစ္က်ဳးလြန္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊အာပတ္သင္႔မႈ မသင့္မႈ အေသးစိတ္ ေမးစိစစ္ေတာ္မူပါတယ္။&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ေမးတုိင္း ျပႆနာမ်ားကို ၀ိနည္း ဧတဒဂ္ရ အရွင္ဥပါလိ မေထရ္က ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ ေျဖၾကားေတာ္မူ ပါတယ္။ ဒီလိုအေမးအေျဖျပဳၿပီး သံဃာအားလံုးက သေဘာတူညီတဲ့အခါ ရဟႏၱာ မေထရ္ ငါးရာတို႔ကသံၿပိဳင္ ရြတ္ဆိုကာ အတည္ျပဳ လက္ခံေတာ္မူၾကပါတယ္။ ဒီလိုပါပဲ က်န္တဲ့သိကၡာ ပုဒ္မ်ား၊ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာပိုင္း&nbsp; ဆိုင္ရာမွာဆိုရင္လဲ အရွင္အာနႏၵာက ေျဖၾကားေတာ္မူပါတယ္။<br />သံဃာအားလံုးက သေဘာ တူညီတဲ့အခါ&nbsp; ရဟႏၱာမေထရ္ ငါးရာတို႔က စုေပါင္းသံၿပိဳင္ရြတ္ဆို ေတာ္မူၾကပါ တယ္။ ဒါကိုပဲ “သဂၤါယနာတင္တယ္” လို႔ေခၚပါတယ္။<br />ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာညီလာခံကေတာ့ သဂၤါယနာမွာလို သံဃာေတာ္အမ်ားက သုတ္၊၀ိနည္း၊ အဘိဓမၼာ မ်ားကို စုေပါင္းရြတ္ဆိုတာမရွိ ပါဘူး။ အခ်ဳိ႕က ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာညီလာခံဟာ သဂၤါယနာတင္တာလို႔ မသိဘဲေျပာဆို ေနၾကပါတယ္။ မဟုတ္ပါဘူးလုိ႔ ေျပာပါရေစ။ ဒါေပမဲ့ ညီလာခံရဲ႕&nbsp; ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အလြန္ေကာင္းပါ တယ္။ ဒီညီလာခံ အေၾကာင္းသိရေအာင္ (intention of Buddhist summit) ညီလာခံရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုအမ်ား သိဖုိ႔ ေဖၚျပေပးလုိက္ ပါတယ္။<br />ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာညီလာခံရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္(၅)ခုရွိပါတယ္။<br />(၁) ဗုဒၶဘာသာယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ နုိင္ငံအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈ၊ အျပန္အလွန္နားလည္မႈနဲ႔ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈမ်ား တိုးတက္ထြန္းကား လာေစရန္။<br />(၂) ဗုဒၶဘာသာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈနဲ႔ လိုက္နာက်င့္သံုးမႈတုိ႔ကို ဗုဒၶဘာသာ အခ်င္းခ်င္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္&nbsp;&nbsp;&nbsp; ေရွာက္ရန္။<br />(၃) ကမၻာ့ႏိူင္ငံအသီးသီးမွာ ပရိယတၱိကို အေျခခံတဲ့ ဗုဒၶဘာသာပညာေရး ထြန္းကားျပန္႔ပြားေစရန္။<br />(၄) ကမၻာ့လူသားထုတစ္ရပ္လံုးအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာတ့ဲ ကမၻာႀကီးျဖစ္ထြန္း အက်ဳိးျပဳေစရန္အတြက္ ဗုဒၶ ဘာသာရႈေထာင့္က ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ေဆာင္ရြက္ရန္။<br />(၅) ဗုဒၶရဲ႕တရားဓမၼမ်ား မူရင္းမပ်က္ နုိင္ငံတကာသို႔ ထြန္းကားပ်ံ႕ပြားေစရန္ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။<br />ဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒ(ျမိတ္)<br /><span style="color: lime;">********************************************************************** </span><br />ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒျမိတ္ ေရးသားေသာ <a href="http://www.venkawwida.net/">ဆိုဒ္မွ</a> တစ္ဆင္႕ျပည္လည္ကူးယူျပီး စာဖတ္သ ူဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား<br />ကိုမွ်ေ၀လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br /><span style="color: purple;">အားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-3745246744297499833?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-34192507687974817512010-02-25T22:05:00.001+04:002010-02-25T22:14:36.104+04:00၁။ ဥဂၣ႗ိတညဴပုဂၢိဳလ္<br />၂။ ၀ိပဥိၥတညဴပုဂၢိဳလ္<br />၃။ ေနယ်ပုဂၢိဳလ္<br />၄။ ပဒရမပုဂၢိဳလ္ တ႔ိုျဖစ္ၾကသည္။<br /><a name='more'></a>ဥဂၣ႗ိတညဴပုဂၢိဳလ္- သေဘာအဓိပၸါယ္ အစအန အနည္းငယ္ကို လွစ္ျပရံုေလာက္နဲ႕“ညဴ”ဘြားကနဲ သိသြားသူ၊ ၎ကိုသိသူဟုေခၚသည္။<br />၀ိပဥိၥတညဴပုဂၢိဳလ္- သေဘာအဓိပၸါယ္ အက်ယ္ခ်ဲ႕၍ ျပကာမွ“ညဴ”ကသိသြားသူ အက်ယ္ကိုသိသူ။<br />ေနယ်ပုဂၢိဳလ္- အက်ဥ္းေဟာလည္းမသိ၊ အက်ယ္ေဟာလည္းမသိ၊ထပ္ျပန္တလဲလဲ၊ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာေဟာမွသိသူ။<br />ပဒရမပုဂၢိဳလ္ - ယခုဘ၀မွာ တရားမရႏိုင္ စာေပသင္ၾကား၍ ပုဒ္ပါ႒ိ အကၡရာေလာက္မွ်သာသိသူ။<br />မိုးကုတ္ေယာဂီလက္စြဲအမွတ္(၁)<br /><div style="color: purple;">ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕က်န္းမာခ်မ္းသာျပီးအသိပညာမ်ားတိုးပါေစ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-3419250768797481751?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-70297276414210943872010-02-21T23:05:00.030+04:002010-02-23T03:13:52.840+04:00၂၀၁၀ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၂၁)ရက္ေန႔ထုတ္ လွ်ပ္တစ္ျပက္သတင္းဂ်ာနယ္တြင္ စာေရးသူ ေဇယ်ျမတ္ခိုင္ ေရးသားထားေသာ ျမန္မာျပည္တြင္သာမက ကမၻာေပၚ၌ပါ ရက္အရွည္ၾကာဆံုးႏွင့္ ေအာင္ျမင္ရန္အခက္ခဲဆံုးျဖစ္သည့္ တိပိဋကဓရ ေရြးခ်ယ္ေရးစာေမးပြဲႀကီး၏ ျပ႒ာန္းက်မ္းစာမ်ားႏွင့္ ရရိွသည့္ဘြဲ႕မ်ားအေၾကာင္းကို စာဖတ္သူ ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းမ်ား သိရိွေစရန္အလို႕ငွာ ကြ်န္ေတာ္ ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။<br />ေဆာင္းပါးမူရင္းမွာ-<br />ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ (၆၂)ႀကိမ္ေျမာက္ က်င္းပခဲ့သည့္ စာေမးပြဲတြင္ ယေန႔(၂ဝ၁ဝ)အထိ တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာဝိဒဘြဲ႕ ေအာင္ျမင္သည့္ ဆရာေတာ္မ်ားမွာ (၁၂)ပါးမွ်သာ ရိွေသးသည့္အတြက္ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားေဟာ ဗုဒၶဝစနပါဠိေတာ္သည္ စာအုပ္ေရအားျဖင့္ (၄ဝ)၊ က်မ္းေပါင္း(၅၄)က်မ္း၊ စာမ်က္ႏွာအားျဖင့္ (၁၆၇၅၅)မ်က္ႏွာရိွ၍ အ႒ကထာ(၅၁)အုပ္၊ ဋီကာ(၂၆)အုပ္ ရိွရာ တိပိဋကဓရေရြးခ်ယ္ေရးစာေမးပြဲႀကီးႏွင့္က်မ္းအစံု(၄ဝ)လံုးျပ ႒ာန္းထားေသာ္လည္း သင္႐ိုးပိဋကတ္ (၃)ပံုကိုသာ အမ်ားအားျဖင့္ျပန္ဆိုၾက၊ ေျဖဆိုၾကပါသည္။<br />သင္႐ိုးပိဋကတ္(၃)ပံုမွာ-<br />(၁) ပါဠိေတာ္(၅)က်မ္း၊ အုပ္ေရ(၅)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ (၂၂၆ဝ)။<br />(၂) သုတၱႏၲာပိဋက ပါဠိေတာ္(၃)က်မ္း၊ အုပ္ေရ(၃)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၇၇၉)။<br />(၃)အဘိဓမၼာပိဋကပါဠိေတာ္ ေရွ႕ပိုင္း(၅)က်မ္း၊ အုပ္ေရ(၄)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၁၃၉ဝ)၊ ပါဠိေတာ္ေနာက္ပိုင္း(၂)က်မ္း၊ အုပ္ေရ(၈)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၃၅၉၇) အားလံုးေပါင္းအုပ္ေရ(၂ဝ)၊ စာမ်က္ႏွာ(၈ဝ၂၆)ရိွ ပါဠိေတာ္ႀကီးမ်ားကို အာဂံုျပန္ဆိုေအာင္ျမင္ပါက 'တိပိဋကဓရ' ဘြဲ႕ကို ရရိွ၍ ၎ပါဠိေတာ္အသီးသီး၏ အဖြင့္ျဖစ္ေသာ အ႒ကထာ၊ ဋီကာ၊ မူလဋီကာ၊ အႏုဋီကာ၊ ေယာဇနာ၊ ဂဏဂဏၭိစေသာ က်မ္းမ်ားလာ အဓိပၸာယ္မ်ားကုိ သေဘာ ေရးေျဖေအာင္ျမင္ပါက 'တိပိဋက ေကာဝိဒ' ဘြဲ႕ကို ရရိွပါသည္။<br />ထိုတြင္ (၁) ဝိနယပိဋက၌<br />(၁) ပါရာဇိကဏ္ပါဠိေတာ္ စာမ်က္ႏွာ(၃၈၁)၊ (၂)ပါစိတၱိယပါဠိေတာ္စာမ်က္ႏွာ(၄၇ဝ)။<br />အားလံုးေပါင္း (၈၅၁)မ်က္ႏွာကို ျပန္ဆို ေအာင္ျမင္ပါက 'ဥဘေတာဝိဘဂၤဓရ' ဘြဲ႕ရရိွပါသည္။<br />ဆက္လက္၍ (၃)မဟာဝဂၢပါဠိေတာ္ စာမ်က္ႏွာ(၅၁၁)၊ (၄)စူဠဝဂၢါ ပါဠိေတာ္စာမ်က္ႏွာ(၅ဝ၈)၊ (၅)ပရိဝါပါဠိေတာ္ စာမ်က္ႏွာ(၃၉ဝ)။ အားလံုးေပါင္း (၁၄ဝ၉)မ်က္ႏွာကို ေျဖဆိုေအာင္ျမင္ပါက 'ဝိနယဓရ'ဘြဲ႕ကိုရရိွပါသည္။ ယင္းပါဠိေတာ္မ်ား၏ အဖြင့္ျဖစ္ေသာ (၁)ပါရာဇိကဏ္အ႒ကထာ၊ (၂)ပါစိတ်ာဒိ အ႒ကထာ၊ (၃)စူဠဝဂၢဒိအ႒ကထာ၊ အားလံုးေပါင္း စာမ်က္ႏွာ(၁၃၆ဝ)။ သာရတၱဋီကာ၊ ဝိမတိဋီကာ၊ ဝဇိရဗုဒၶိဋီကာ၊ အားလံုးေပါင္းဋီကာစာမ်က္ႏွာ (၂၇၁၁)၊ ေယာဇနာစာမ်က္ႏွာ (၆၅၅)လာ သေဘာအဓိပၸာယ္မ်ားႏွင့္ နိႆယဘာသာဋီကာ က်မ္းမ်ားလာ အဓိပၸာယ္မ်ား၏ထက္ဝက္ခန္႔ကို ေျဖဆိုေအာင္ျမင္ပါက ဝိနည္းေရွ႕ပိုင္းေရးေျဖ ေအာင္ျမင္သျဖင့္ 'ဥဘေတာဝိဘဂၤေကာဝိဒ' ဘြဲရရိွပါသည္။ အလံုးစံုေအာင္ျမင္ပါက ဝိနည္းေနာက္ပိုင္းပါ ေရးေျဖေအာင္ျမင္သျဖင့္ 'ဝိနယေကာဝိဒ'ဘြဲ႕ကိုရရိွပါသည္။<br />(၂) သုတၱႏၲပိဋကတ္၌ ဒီဃနိကာယ္(၃)က်မ္း၊ (၃)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၇၇၉)၊ အာဂံုျပန္ဆို ေအာင္ျမင္ပါက ပိဋကတစ္ပံုေအာင္ 'ဒီဃဘာဏက'ဘြဲ႕ကို ရရိွပါသည္။ ယင္းပါဠိေတာ္၏ အဖြင့္ အ႒ကထာ(၃)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၉၉၂)မ်က္ႏွာ။ ဋီကာ(၅)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၁၉၉၂) မ်က္ႏွာလာ အဓိပၸာယ္မ်ားကို ေျဖဆိုေအာင္ျမင္ပါက ပိဋကတစ္ပံုေရးေျဖေအာင္ 'ဒီဃနိကာယေကာဝိဒ'ဘြဲ႕ကို ရရိွပါသည္။<br />(၃) အဘိဓမၼာပိဋက၌ အဘိဓမၼာေရွ႕ပိုင္း(၅)က်မ္း၊ ပါဠိေတာ္အုပ္ေရ(၅)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၁၃၉ဝ) ကိုျပန္ဆိုေအာင္ျမင္ပါက 'မူလအာဘိဓမၼိက'ဘြဲ႕ကိုရရိွပါသည္။ အဘိဓမၼာ ေနာက္ပိုင္း(၂)က်မ္း၊ ပါဠိေတာ္အုပ္ေရ(၈)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၃၅၉၇)ကို ျပန္ဆိုေအာင္ျမင္ပါက 'အာဘိဓမၼိက'ဘြဲ႕ကို ရရိွပါသည္။ ယင္းပါဠိေတာ္တို႕၏အဖြင့္ျဖစ္ေသာ အ႒ကထာ(၃)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၁၄၆၁)မ်က္ႏွာ၊ မူလဋီကာအဋီကာ (၆)အုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၁၅၅၈)မ်က္ႏွာလာ အဓိပၸာယ္မ်ားႏွင့္ ဂ႑ိမရဘာသာ ဋီကာက်မ္းမ်ားလာ အဓိပၸာယ္မ်ား၏ ထက္ဝက္ခန္႔ကို ေျဖဆိုေအာင္ျမင္ပါက 'အဘိဓမၼ ေကာဝိဒ'ဘြဲ႕ကို ရရိွပါသည္။<br />တိပိဋကစာေမးပြဲႀကီး၌ အာဂံုျပန္ဆိုပြဲႏွင့္ သေဘာေရးေျဖစာေမးပြဲ ဟူ၍ ႏွစ္ပိုင္းရိွရာ<br />(၁) အာဂံုျပန္ဆိုရာတြင္ နံနက္ပိုင္း(၄)ႀကိမ္၊ ေန႔လယ္ပိုင္း(၅)ႀကိမ္၊ ေပါင္းတစ္ေန႔(၉)ႀကိမ္ ျပန္ဆိုရသည္။ တစ္ႀကိမ္ကို (၂၅)မိနစ္ တိတိျပန္ဆိုရ၍ (၁ဝ)မိနစ္နားၿပီးက ဆက္ျပန္ရသည္။ နံနက္(၈)နာရီမွ(၁ဝ)နာရီအထိ လည္းေကာင္း၊ ေန႔လယ္ (၁)နာရီမွ ညေန(၄)နာရီအထိ လည္းေကာင္း<br />ျပန္ဆိုရသည္။ တစ္ေန႔လွ်င္ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ စာမ်က္ႏွာ(၁ဝဝ)မ ွ(၁၅ဝ) ခန္႔ျပန္ဆိုရသည္။ တစ္ရက္လံုး(၅)<br />ႀကိမ္သာ ေထာက္ရသည္။ (၅)ႀကိမ္ထက္ပိုေထာက္ရပါက က်႐ံႈးပါသည္။ က်မ္းတိုင္းတြင္ အေထာက္အမ လြတ္ကင္းသန္႔ရွင္းစြာ ျပန္ဆိုႏိုင္ပါက 'ဝိသိ႒' ဟူေသာ ဂုဏ္ထူးတပ္၍ ဘြဲ႕တံဆိပ္လွဴဒါန္းသည္။<br />(၂) သေဘာေရးေျဖ၌ (၁ဝဝ)မွတ္တန္(၁၂)ပုဒ္ေမး၍ ႏွစ္သက္ရာ (၁ဝ)ပုဒ္ေျဖဆိုရသည္။ ေျဖဆိုခ်ိန္မွာေန႔လယ္ (၁၂)နာရီခြဲမွ ညေန(၄)နာရီခြဲအထိျဖစ္သည္။ က်မ္းတိုင္းတြင္ (၇၅)မွတ္ရက သာမန္႐ိုး႐ိုးေအာင္၍ (၈၅)မွတ္ အထက္ကိုရလွ်င္ျဖစ္ေစ၊ ေန႔စဥ္အနည္းဆံုး (၈ဝ)မွတ္ရ၍ ပ်မ္းမွ်ရာခိုင္ႏႈန္း(၉ဝ)ရလွ်င္ျဖစ္ေစ 'မဟာ' ဟူေသာဂုဏ္ထူးဘြဲ႕ကိုေပးအပ္ပါသည္။ ပိဋကတ္တစ္ခုပံုကို အာဂံုျပန္ဆိုေအာင္ျမင္က အ႐ိုးနီကနကၠဒဏ္ ထီးျဖဴေတာ္တစ္လက္၊ ႏွစ္ပံုေအာင္ျမင္ပါက အ႐ိုးနီကနကၠဒဏ္ ထီးျဖဴေတာ္ႏွစ္လက္၊ သံုးပံုလံုးျပန္ဆိုေအာင္ျမင္ပါက အ႐ိုးနီကနကၠဒဏ္ထီးျဖဴေတာ္ သံုးလက္တံဆိပ္ပါရိွေသာ သာသနာ့ေအာင္လံေတာ္ႏွင့္ ေအာင္လက္မွတ္တို႕ကို ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္းခံရသည္။<br />ပိဋကတ္တစ္ပံုကို သေဘာေရးေျဖေအာင္ျမင္က အ႐ိုးဝါကနကၠဒဏ္ ထီးျဖဴေတာ္တစ္လက္၊ ႏွစ္ပံုေအာင္ျမင္ပါက အ႐ိုးဝါကနကၠဒဏ္ ထီးျဖဴေတာ္ႏွစ္လက္ တံဆိပ္ပါရိွေသာသာသနာ့ ေအာင္လံေတာ္ႏွင့္ေအာင္လက္မွတ္၊ ကုန္းလမ္း၊ ေရလမ္း အထက္တန္း အခမဲ့ခရီးသြားလက္မွတ္ႏွင့္ လစဥ္ဆြမ္းဆန္ေတာ္အလွဴအျဖစ္ (နဝကမၼဝတၳဳ)တို႕ကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက လွဴဒါန္းပါသည္။ သံုးပံုလံုးေရးေျဖေအာင္ျမင္ပါက အ႐ိုးဝါကနကၠဒဏ္ ထီးျဖဴေတာ္တံဆိပ္သံုးလက္ပါရိွေသာ သာသနာ့ေအာင္လံေတာ္ႏွင့္ တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာဝိဒ ေအာင္လက္မွတ္၊ ကုန္းလမ္း၊ ေရလမ္း၊ ေလလမ္း သံုးဌာနအခမဲ့ အထက္တန္း ခရီးသြားလက္<br />မွတ္ႏွင့္လစဥ္ ဆြမ္းဆန္ေတာ္တို႕ကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပါသည္။ <br />တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာဝိဒဘြဲ႕ရရိွၿပီး အနည္းဆံုး(၅)ႏွစ္ရိွလွ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ တိပိဋတိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းပါသည္။ ပိဋကတ္သံုးပံုႏႈတ္ငံုျပန္ဆိုပြဲမွာ စာျပန္ရက္ (၁၈)ရက္ရိွ၍ (၃)ရက္ျပန္ဆို၊တစ္ရက္နားစနစ္ျဖင့္ နားရက္ (၆)ရက္ထည့္ေပါင္းက စာျပန္ရက္(၂၄)ရက္ရိွသည္။ ယင္းေန႔စဥ္ျပန္ဆိုမႈ မွတ္တမ္းမ်ားကို စုေပါင္းစစ္ေဆး၍ ေအာင္စာရင္း ထုတ္ျပန္ျခင္း ျပဳရန္ႏွစ္ရက္အခ်ိန္ယူရသည္။ ထို႕ေနာက္ သေဘာေရးေျဖစာေမးပြဲ (၅)ရက္ႏွင့္ အေျဖလႊာစစ္ေဆး၊ ေအာင္စာရင္း<br />ထုတ္ျခင္း ႏွစ္ရက္ေပါင္းက စာေမးပြဲက်င္းပသည့္ရက္ (၃၃)ရက္ၾကာျမင့္သည့္အတြက္ ကမၻာေပၚတြင္ ရက္အၾကာဆံုး စာေမးပြဲဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။<br />အထက္ပါ ျပ႒ာန္းက်မ္းစာမ်ားကို အာဂံုေဆာင္ႏိုင္ရန္ သေဘာေရးေျဖေအာင္ျမင္ရန္မွာ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုဇြဲလံု႕လျဖင့္ မရႏိုင္ေပ။ ကံကလည္းတက္၊ ဥာဏ္ကလည္းထက္၊ ဆႏၵႏွင့္ဝီရိယကလည္း သြက္၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ သမာဓိကလည္း မပ်က္ေသာ သာသနာ့အာဇာနည္မ်ားသာ ျပန္ဆိုေျဖဆိုႏိုင္ေပသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ပိဋက(၃)ပံု ႏႈတ္ငံုေဆာင္ေတာ္မူႏိုင္ေသာ တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာဝိဒ သာသနာ့အာဇာနည္ အရွင္ျမတ္မ်ားမွာ<br />(၁)မင္းကြန္း တိပိဋကဓရဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဝိစိတၱသာရာဘိဝံသ၊<br />(၂)ပခုကၠဴ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲေနမိႏၵ၊<br />(၃)ျပည္ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲေကာသလႅ၊<br />(၄)ရန္ကုန္ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ သုမဂၤလာလကၤာရ၊<br />(၅)ေယာ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲသီရိႏၵာဘိဝံသ၊<br />(၆)ေရစႀကိဳ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ဘဒၵႏၲဝါယာဓိႏၵာဘိဝံသ၊<br />(၇)ေမာ္ကြန္း တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ သီလကၶႏၶာဘိဝံသ၊<br />(၈) ျမင္းမူ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဝံသပါလာလကၤာရ၊<br />(၉) ျမင္းၿခံ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲမာလာလကၤာရ၊<br />(၁ဝ) ၿမိဳင္ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ဘဒၵႏၲသုႏၵရ၊<br />(၁၁)ရမၼာဝတီ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဣႏၵပါလ၊<br />(၁၂)စစ္ကိုင္း တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ အရွင္အဘိဇာတာဘိဝံသတို႔သာ (၆၂) ႀကိမ္ေျမာက္ စာေမးပြဲအထိတြင္ (၁၂)ပါးသာ ရရိွေတာ္မူခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရေပသည္။<br /><br />ေဇယ်ာျမတ္ခိုင္<br /><br />(တိပိဋကေယာဆရာေတာ္ႏွင့္ တိပိဋကစာေမးပြဲအေၾကာင္းစာအုပ္အား မွီျငမ္းပူေဇာ္ေရးသားသည္။)<br />************************************************************************<br />တိပိဋကေရြးခ်ယ္ေရ းစာေမးပြဲၾကီး၏ ခက္ခဲျပီး အံ႔မခန္းစရာအဆင္႕ဆင္႕ေျဖဆိုရတာကို ဖတ္လိုက္ရျခင္းျဖင္႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေျဖဆိုေနရတဲ႕စာေမးပြဲေတြရဲ႕ ခက္ခဲမႈေတြဆိုတာ ဘယ္လိုမွ ေျပာပေလာက္စရာမရိွဘူးဆိုတာ သိရိွလိုက္ရပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႕တဲ႕ တရားေတာ္မ်ားဟာ ခက္ခဲနက္နဲျပီး တကယ္႕ကိုစစ္မွန္တဲ႕အတြက္ ဘယ္အရာမွတုႏႈိင္းလို႕ မရဘူးပါဗ်ာ။<br />မႏိႈင္းလည္းမႏႈိင္းယွဥ္ထိုက္ပါဘူး။ အဲဒီလို အခက္ခဲဆံုးစာေမးပြဲၾကီးတြင္ ပထမဆံုးအၾကိမ္ေျဖဆို ေအာင္ျမင္ခဲ႕ေသာ မင္းကြန္း တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဝိစိတၱသာရာဘိဝံသ သည္ ကမၻာေပၚတြင္စံခ်ိန္မ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ေရးသားေသာ ဂရင္းနစ္မွတ္တမ္းတြင္ ဥာဏ္ရည္အေကာင္းဆံုးအျဖစ္ ဂရင္းနစ္မွတ္တမ္း၀င္ခဲ႕ပါသည္။<br /><br />ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕အသိပညာမ်ားတိုးပြားပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-7029727641421094387?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-69770350122402870812010-02-14T01:44:00.005+04:002010-02-22T22:22:15.850+04:00"ဆရာေတာ္ဘုရား၊ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာကိုေခၚပါသလဲဘုရား၊ ဘာသာျခားတစ္ဦးဦးက ေမးလာလွ်င္<br />မည္သို႔ ေျဖရမွာပါလဲဘုရား တုိတိုရွင္းရွင္းနဲ႔ နားလည္ေအာင္ ျပန္ေျပာျပႏိုင္ေအာင္ ေျဖဆိုေတာ္မူပါ ဘု<br />ရား၊ ဆရာေတာ္ဘုရားကို ဆရာလုပ္တာ မဟုတ္ပါဘုရား၊ အခ်ဳိ႔က ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ -<br /><br /><a name='more'></a><br />(၁) ကံ၊ ကံရဲ႔ အက်ဳိးကို ယံုၾကည္ရမယ္၊<br />(၂) အတိတ္ဘဝ ရိွတယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ရမယ္၊<br />(၃) ဘဝရဲ႔ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ ရိွတယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ရမယ္ - လုိ႔ အမိန္႔ရိွပါတယ္။"<br />"အခ်ဳိ႔က 'ဗုဒၶဘာသာ' ဆိုတာ ဗုဒၶဆိုတာ ဘုရား၊ ဘာသာဆိုတာ အယူဝါဒ၊ ဘုရားရဲ႔ အယူဝါဒလုိ႔ ေျဖဆို<br />ၾကပါတယ္ဘုရား။"<br />"အခ်ဳိ႔ကလည္း သာသနာဆိုတာ အဆံုးအမ၊ ဘုရားရဲ႔ အဆံုးအမ၊ သာသနာကို ဗုဒၶဘာသာေခၚေၾကာင္း ေျပာၾကပါတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္က ဗုဒၶဘာသာ သာသနာကို အေသးစိတ္ ေသေသခ်ာခ်ာ သိခ်င္<br />ေနပါတယ္ဘုရား။ ဆရာေတာ္ဘုရား ေျဖၾကားေပးပါဘုရား"<br />"အံမေလး၊အေမးသာေျပာရတယ္၊အေျဖေတြကလည္းစံုလုိ႔ပါလား၊ဘုန္းႀကီးကဘယ္လုိေျဖရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူး"<br />"ဆရာေတာ္က တပည့္ေတာ္နားလည္ေအာင္ ေျဖပါဘုရား၊ အဲဒီအေျဖေတြကို စိတ္တုိင္းမက်လုိ႔ ဆရာ<br />ေတာ္ဘုရားကို ထပ္မံေမးေလွ်ာက္ျခင္းပါဘုရား"<br />"အင္း ... ဘုန္းႀကီးေျဖမွ ပို႐ႈပ္ကုန္ရင္ ခက္မယ္။"<br />"ဆရာေတာ္ဘုရား ေျဖရင္ ရွင္းမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္၊ ေျဖေပးပါဘုရား။"<br />"အင္း ... ေျဖရမယ္ဆိုရင္ ဘုန္းႀကီးက ဗုဒၶဘာသာလုိ႔ ေခၚတာကို လံုးဝမႀကိဳက္ပါ၊ ဗုဒၶသာသနာလုိ႔ေခၚမွ ႀကိဳက္ပါတယ္၊ (သို႔) ဗုဒၶဝါဒလုိ႔ ေခၚမွ ၾကိဳက္ပါတယ္"<br />"ဘာျဖစ္လုိ႔ပါလဲ ဘုရား"<br />"ဘုန္းႀကီးတို႔ ပိဋကတ္ေတာ္မွာ ဗုဒၶဘာသာလုိ႔ တြဲေခၚတဲ့စကားလုံး တစ္လံုးမွ မရိွပါ၊ ဗုဒၶသာသနာလုိ႔တြဲ<br />ေခၚတဲ့ စကားလံုးေတြေတာ့ အမ်ားႀကီး ရိွတယ္။ 'ဗုဒၶသာသန'ကို ျမန္မာလုိျပန္ရင္ 'ဗုဒၶရဲ႔ အဆံုးအမ' လုိ႔ ျပန္တာေကာင္းပါတယ္။ ဘုရားရဲ႔ အဆံုးအမလုိ႔ ျပန္ရင္ အျခားဘုရားေတြနဲ႔ေရာေႏွာသြားမွာ စိုးလုိ႔ပါ၊အဲ<br />ဒီ ဗုဒၶက ဘယ္လုိသာသန အဆံုးအမေတြ ေပးခဲ့လဲေမးရင္ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာျပပါလား ေမးရင္ ဒီပါဠိ<br />ဟာ အခ်ဳပ္ပါပဲ။<br /><span style="color: red;">သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊</span><br /><span style="color: red;">ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ။</span><br /><span style="color: red;">သစိတၱ ပရိေယာဒပနံ၊</span><br /><span style="color: red;">ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။</span> ... တဲ့"<br />"အဲဒီမွာ ဗုဒၶါန သာသနံ-ဆုိတာဗုဒၶသာသနာ-ဆုိတာပါပဲ၊အဲဒီပါဠိကိုျမန္မာမျပန္ဘရွစ္လံုးဘြဲ႔နဲ႔ျပန္ၾကည့္<br />ရေအာင္ပါ။"<br />အကုသိုလ္စု၊ မျပဳေရွာင္ခြာ၊<br />ကုသုိလ္အမ်ား၊ ႀကိဳးစားစံုစြာ၊<br />မိမိစိတ္ရင္း၊ ပြတ္ဝင္းျဖဴငွာ၊<br />ဤသံုးပါး၊ ဘုရားသာသနာ။ ... တဲ့"<br />"ဘုရားသာသနာဆုိတာ ဗုဒၶသာသနာ၊ ဗုဒၶအဆံုးအမကို ေခၚတယ္၊ ဗုဒၶတုိင္းရဲ႔ အဆံုးအမကိုေခၚပါတယ္။ အဲဒီအဆံုးအမကို ျမန္မာစကားေျပနဲ႔ ေျပာရရင္ -<br />(၁) အကုသုိလ္မွန္သမွ် ဘာမွ မလုပ္နဲ႔၊<br />(၂) ကုသိုလ္ကို စံုေအာင္လုပ္၊<br />(၃) မိမိစိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထား။... တဲ့ "<br />"အဲဒီအဆံုးအမ သံုးမ်ဳိးကို အက်ယ္ခ်ဲ႔ရင္ နိကာယ္ငါးရပ္ ပိဋကတ္သံုးပံု ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီအဆံုးအမ တစ္နည္းေျပာရရင္ 'ဓမၼဝိနယ'လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္၊ ဓမၼဝိနယနဲ႔ သာသနသည္ သေဘာခ်င္းတူပါတယ္။ သာသနကို တရားကိုယ္အခ်ဳပ္ေကာက္ရင္- မဂ္ေလးတန္၊ ဖုိလ္ေလးတန္၊ နိဗၺာန္ပရိယတ္ကိုေကာက္ရ<br />သလုိ ဓမၼဝိနယ-အရလည္း အဲဒီတရားေတြပဲ ေကာက္ရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးကဗုဒၶသာသနာ၊ ဗုဒၶဝါဒလုိ႔ ေခၚတာပဲ ႀကိဳက္ပါတယ္။"<br />"မွန္ပါဘုရား၊ ဆက္ရွင္းပါဦး ဘုရား"<br />"ကမၻာ႔ဘာသာဝင္မ်ားက သူတို႔နားလည္သလုိသူတို႔ ဘာသာမ်ားနဲ႔ တန္းတူထားၿပီးသူတို႔အေခၚအတိုင္း ေခၚေဝၚရာမွ 'ဗုဒၶဘာသာ' ဆိုတဲ့ အေခၚ ျဖစ္လာတာပါ၊ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဂ်ပ္ဆင္အဘိဓာန္မွ ဘာသာ<br />ျပန္ဆုိခ်က္ကို နားေယာင္ၿပီး ေခၚရာမွ ဗုဒၶဘာသာဆုိတဲ့ အသံုးအႏႈန္း ေပၚေပါက္လာပါတယ္။"<br />"ဘာသာဆုိတာ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာကို ဘာသာလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒ ဗုဒၶသာသနာက ဒီလုိ မဟုတ္ပါ၊ ဂဂၤါဝါဠဳ သဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ ဘုရားအမ်ားကို ယံုၾကည္တဲ့ ဝါဒပါ။ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ Religion ဘာသာမဟုတ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶဝါဒကို ဗုဒၶဘာသာ-<br />လုိ႔ မေခၚသင့္ပါ။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာလုိ႔သာ ေခၚသင့္ပါတယ္။"<br />"ေအး ... ဘာသာေရးဆိုတာ ထာဝရဘုရားသခင္နဲ႔ ျပန္လည္ပူးေပါင္းရန္ မွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းကိုေခၚပါ<br />တယ္။ ဗုဒၶသာသနာ ဝါဒဟာ ထာဝရ ဘုရားသခင္နဲ႔ ျပန္လည္ပူးေပါင္းရန္ မွန္ကန္တဲ့ နည္းလမ္းဟုတ္ရဲ႔<br />လား"<br />"မဟုတ္ပါဘုရား"<br />"ေအး ... ဘာသာေရးဆိုတာ ႐ိုေသကိုင္း႐ႈိင္းမႈ (သို႔) ထာဝရ ဘုရားသခင္အား ဂုဏ္ျပဳခ်ီးက်ဳးမႈကိုေခၚပါ<br />တယ္၊ ဗုဒၶဝါဒသည္ အဲဒီလုိ မဟုတ္ပါ၊ ၿပီးေတာ့ဘာသာေရးဆိုတာထာဝရဘုရား၊အတၱဝိညာဏ္၊ေကာင္း<br />ကင္ဘံု ဆုေတာင္းပတၳနာတို႔နဲ႔ မ်ားစြာဆက္စပ္ေနတဲ့ ယံုၾကည္မႈ တစ္ရပ္ကို ေခၚပါတယ္။<br />ဗုဒၶဝါဒက ထာဝရဘုရား၊ အတၱဝိညာဏ္၊ ေကာင္းကင္ဘံု ဆုေတာင္းမႈကို လက္မခံလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ-လုိ႔ မေခၚသင့္ပါေနာ္"<br />"မွန္ပါဘုရား"<br />"ေအး ... ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ဗုဒၶကို ကုိးကြယ္တာက ဗုဒၶရဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တာပါ၊ ဘုရားရွင္ကို ကယ္တင္ရွင္အေနမ်ဳိးနဲ႔ ယံုၾကည္တာ မဟုတ္ပါ၊ ကိုးကြယ္တာ မဟုတ္ပါ။ ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶသာ<br />သနာေတာ္မွာ ဗုဒၶက ဆရာစား၊ ဗုဒၶက လက္ဆုပ္၊ လက္ကိုင္ လွ်ဳိ႔ဝွက္ထားတဲ့ 'အာစရိယမု႒ိ' မရိွပါ၊ ဗုဒၶ<br />က်င့္သလုိ က်င့္က ဗုဒၶျဖစ္ႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြထားခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒ၊ဗုဒၶသာသနာကဆုေတာင္းသက္<br />သက္ ဝါဒမဟုတ္ပါ၊ ဆုေတာင္းဘာသာ မဟုတ္ပါ။ ဆုေတာင္းသက္သက္ဆုိရင္ ဘာသာေရးလုိ႔ေခၚရပါ<br />တယ္။ ဒါျဖင့္ ဗုဒၶဝါဒ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဆုေတာင္းမႈ မရိွဘူးလား-ဆိုေတာ့ ရိွပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒရဲ႔ဆုေတာင္း<br />မႈက ကိုယ္ျပဳထားတဲ့ ကုသုိလ္ကံရဲ႔ အက်ဳိးကို ေတာင္းယူတာပါ၊ ဘာမွမလုပ္ဘဲနဲ႔ ေတာင္းတာမဟုတ္ပါ၊ ယခုအခါမွာ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာဟာ ဘာသာေရးဆန္ေနၿပီေနာ္၊ သတိထားပါ။"<br />"မွန္ပါဘုရား"<br />"ဗုဒၶဝါဒဟာ ပစၥဳပၸန္ကံ ပစၥဳပၸန္ အေၾကာင္းအက်ဳိးတရားေတြကို ဦးစားေပးတဲ့ ဝါဒပါ။ ဗုဒၶဟာ ကိုယ္တုိင္<br />ဓမၼကိုရွာေဖြၿပီး ကိုယ္တိုင္ဗုဒၶျဖစ္မွဗုဒၶအျဖစ္ေရာက္ပံုလမ္းစဥ္က်င့္စဥ္ေတြပဲေဟာခဲ့ပါတယ္၊ဆုေတာင္း<br />ဖုိ႔ မေဟာခဲ့ပါ။ အဲဒီအဆံုးအမ လမ္းစဥ္ေတြ မိမိတုိ႔ ကိုယ္ကို မိမိတို႔ အားကိုးၿပီး အဆင့္ဆင့္ေသာဝီရိယနဲ႔ အားထုတ္က်င့္ႀကံဖုိ႔သာ ေဟာခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာမွာ ေမ့ေလ်ာ့ ေပါ့တန္ေနလုိ႔ မရပါ၊ သတိ<br />တရား လက္ကိုင္ထားၿပီး ႀကိဳးစား အားထုတ္ယူမွ ကိုယ္လုိရာ ရႏိုင္ပါတယ္။ဗုဒၶသာသနာကကိုယ္အက်ဳိး<br />ကိုယ္စံ၊ ကိုယ့္အျပစ္ ကိုယ္ခံပါ၊ ဗုဒၶက အက်ဳိးကိုလည္း မေပးပါ၊ အျပစ္ကိုလည္း မေပးပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶ<br />ကို မေၾကာက္ရပါ။ ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဗုဒၶကို နည္းေပး လမ္းညႊန္အျဖစ္နဲ႔ အားထား ယံုၾကည္တဲ့ သေဘာမ်ဳိးပါ၊ မိမိကုိယ္ကို လံုးဝပံုအပ္ၿပီး အားကိုးတဲ့ သေဘာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူးေနာ္"<br />"မွန္ပါဘုရား"<br />"ဗုဒၶသာသနာမွာ ဗုဒၶအတြက္ ဘာမွလုပ္ေပးစရာ မလုိပါ၊ဘာသာေရးမွာဘာသာဘုရားအတြက္လုပ္ေပး<br />ရပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဗုဒၶကလမ္းညႊန္တဲ့ကိစၥပါ၊ ဗုဒၶသာသနာဝင္ေတြကလုိက္နာက်င့္ႀကံရသူေတြ<br />ပါ။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာမွာ ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ္က်င့္တာသည္ပင္လွ်င္ ဗုဒၶကို အျမတ္ဆံုးပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္တယ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။"<br />"ဗုဒၶဝါဒက အတၱဟိတ = ကိုယ္က်ဳိးက်င့္သက္သက္နဲ႔ ပရဟိတ = သူတစ္ပါးအက်ဳိးသက္သက္က်င့္တဲ့<br />ဝါဒႏွစ္ခုရဲ႔ အလယ္က သြားတဲ့ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ဝါဒပါ၊ သာသနာပါ၊ ဘာသာမဟုတ္ပါ။<br />ကဲ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ရွင္းၿပီးလား။"<br />"ရွင္းပါၿပီ ဘုရား"<br />အားလံုးသႏၲာန္၊ အျမင္မွန္၊ လ်င္ျမန္ရေစေသာ္ ...<br /><span style="color: #33cc00;">(ဓမၼဒူတ အရွင္ပညာေဇာတ)</span><br /><span style="color: black; font-style: italic;">[၁၉၉၄ ခုႏွစ္၊ မတ္လထုတ္၊ ျမတ္ဆုမြန္ မဂၢဇင္း၊ စာ-၃၀] </span><br /><span style="color: #ff6600;">**************************************************************************</span><br />ကြ်န္ေတာ္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ပို႕လိုက္တဲ႕ Forward mail ကိုျပန္ျပီးမွ်ေ၀လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br /><span style="color: #6600cc;">ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-6977035012240287081?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-56988944339996939512010-02-13T14:31:00.005+04:002010-02-23T03:33:35.577+04:00၁။ ၀ိမုတၱိယုဂေခတ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀<br />၂။ သမာဓိယုဂေခတ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀<br />၃။ သီလယုဂေခတ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀<br />၄။ သုတယုဂေခတ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀<br />၅။ ဒါနယုဂေခတ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀<br />ရွည္လ်ားေသာအခ်ိန္ကာလၾကီးတစ္ခုကိုေခတ္(၅)ေခတ္တို႕ျဖင္႔ပိုင္းျခား၍ လည္ပတ္ေနသည္ဆို၏။ဘုရားပြင္႔ခ်ိန္မွစျပီးႏွစ္ေပါင္း (၅၀၀)အတြင္း ၀ိမုတၱိယုဂေခတ္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရားထူးမ်ားရၾကသည္။<br />ဒုတိယႏွစ္ေပါင္း(၅၀၀)အတြင္း၌ကားသမာဓိယုဂေခတ္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔သမာဓိတည္ရံုမွ်သာျဖစ္၏၊တရား ထူးမ်ားမပါဟုဆိုလိုဟန္ တူသည္။<br />တတိယႏွစ္ေပါင္း(၅၀၀)အတြင္း၌ သီလယုဂေခတ္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔သီလကိုသာဦးစားေပး၊သီလစင္ၾကယ္ေအာင္ထိန္းၾက၍သီလ မွ်သာရိွၾက၏ဟုဆိုလိုသည္။<br />စတုတၳႏွစ္ေပါင္း(၅၀၀)အတြင္း၌လည္း သုတယုဂေခတ္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ဗဟုသုတၾကြယ္၀ဖို႕သာဦးစားေပးၾက၏။က်မ္းဂန္တတ္ ေျမာက္ေရးအတြက္သာအာရံုစိုက္ၾကသည္။<br />ပဥၥမႏွစ္ေပါင္း(၅၀၀)အတြင္း၌မူဒါနယုဂေခတ္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ဒါနျပဳမႈအားသန္ၾက၏။လွဴၾက၊တန္း ၾက၊ေပးၾက၊ကမ္းၾကမ်ား၏။ ဘုရားတည္ေက်ာင္းေဆာက္ေပါမ်ားသည္။<br />ထိုမွလြန္ေသာ္ ၀ိမုတၱိယုဂ ေခတ္တြင္းသို႕ ျပန္၀င္လာျပီး၊ သာသနာႏွစ္(၂၅၀၀)၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ (၁၃၁၈)ခုႏွစ္ကစ၍ဤ ဘက္တြက္ ၀ိမုတၱိယုဂေခတ္သို႕ျပန္လည္ဆိုက္ေရာက္လာျပီျဖစ္ပါသည္။<br />ကိုးကား။ ။ မိုးကုတ္ေယာဂီလက္စြဲအမွတ္(၁) စာအုပ္မွျပန္လည္ေကာက္ႏုက္ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။<br />သတၱ၀ါအားလံုးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-5698894433999693951?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-85155528408552885492010-02-07T04:26:00.005+04:002010-02-22T22:26:24.713+04:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S24UK5y5oFI/AAAAAAAAAUU/yQ0NDkK1Jeo/s1600-h/chat.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435303977828327506" src="http://1.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S24UK5y5oFI/AAAAAAAAAUU/yQ0NDkK1Jeo/s320/chat.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 274px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />၂၀၁၀-ခုႏွစ္ေဖေဖၚ၀ါရီ(၁)ရက္ေန႕ထုတ္အလင္းတန္းဂ်ာနယ္မွေဆာင္းပါးရွင္၀င္းျငိမ္းကသူရဲ႕အီးေမး<br />မွတစ္ဆင္႕ရလာတဲ႕“ဆယ္ေက်ာ္သက္နဲ႕ခ်က္တင္” ဆိုတဲ႕ေဆာင္းပါးေလးကို ကြ်န္ေတာ္ကတစ္ဆင္႕<br />စာဖတ္သူဓမၼမိတ္ေဆြညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ်ားကိုျပန္လည္ျပီးေ၀ငွလိုက္ပါတယ္။<br />ေဆာင္းပါးေလးကေတာ႕-<br /><br /><a name='more'></a><br />သူမဖတ္လက္စ စာအုပ္ကိုဆိုဖာေပၚပစ္ခ်လိုက္ျပီး အဆာေျပတစ္ခုခ ုစားရင္းအြန္လိုင္း၀င္ဖို႕ဆံုးျဖတ္<br />လိုက္ပါတယ္။ အြန္လိုင္းမွာသူမရဲ႕နာမည္က ByAngel1213 ျဖစ္ပါတယ္။အြန္လိုင္းမွာရိွေနတဲ႕သူမရဲ႕<br />ခ်က္တင္မိတ္ေဆြမ်ားကိုစစ္ၾကည္႕လိုက္ေတာ႕သူမနဲ႕စကားေျပာေနက် Goto123 ရိွေနတာကိုေတြ႕<br />ရပါတယ္။ဒါေၾကာင္႔မတ္ေဆ႔ခ်္တစ္ခုလွမ္းပို႕လိုက္ပါတယ္။<br /><span style="color: #3333ff;"> ByAngel1213:</span> ဟိုင္း...အြန္လိုင္းမွာရိွေနတာ၀မ္းသာလိုက္တာ။ဒီေန႕ကြ်န္မအိမ္ျပန္လာေတာ႕ေနာက္<br />ကတစ္ေယာက္လိုက္လာသလိုထင္ရတယ္။ကြ်န္မေၾကာက္လိုက္တာ။<br /><span style="color: #33cc00;"> Goto123:</span> မင္းက တီဗီြဇာတ္လမ္းတြဲေတြ ၾကည္႕လြန္းတယ္ထင္တယ္။ မင္းေနာက္ကိုဘယ္သူကဘာ<br />ေၾကာင္႔လိုက္ရမွာလဲ။မင္းပတ္၀န္က်င္ကမလံုျခံဳဘူးလား။<br /><span style="color: #3333ff;"> ByAngel1213:</span>ဟုတ္ပါရဲ႕။ကြ်န္မစိတ္ကူးယဥ္သြားတာပဲထင္ပါတယ္။ေနာက္လွည္႕ၾကည္႕ေတာ႕လည္း<br />ဘယ္သူမွမေတြ႕ပါဘူး ။<br /><span style="color: #33cc00;"> Goto123:</span>မင္းအြန္လိုင္းမွာမင္းနာမည္ကိုဘယ္သူ႕ကိုမွမေျပာေသးဘူးမဟုတ္လား။<br /><span style="color: #3333ff;">ByAngel1213:</span> ဟင္႔အင္း၊မေျပာေသးပါဘူး။ ကြ်န္မအဲသေလာက ္မအေသးဘူးဆိုတာရွင္သိတယ္မို႕<br />လား။<br /><span style="color: #33cc00;">GoTo123:</span> ဒီေန႕ေက်ာင္းမွာေဆာဖ္ေဘာလ္ကစားေသးလား။<br /><span style="color: #3333ff;"> ByAngel1213:</span> အင္းကစားတာေပါ႔။ကြ်န္မတို႕အသင္းကႏိုင္တယ္။<br /><span style="color: #33cc00;">GoTo123:</span> ဘယ္အသင္းနဲ႕ကစားရတာလဲ။<br /><span style="color: #3333ff;"> ByAngel1213:</span>Hornts အသင္းနဲ႕ကစားတာ၊သူတို႕ယူနီေဖာင္းေတြကအေရာင္ေတာက္ေတာက္နဲ႕၊<br />သူတို႕ၾကည္႕ရတာပ်ားေတြလိုပဲ။<br /><span style="color: #33cc00;">GoTo123:</span> မင္းတို႕အသင္းနာမည္ကဘာလဲ။<br /><span style="color: #3333ff;"> ByAngel1213:</span>ကြ်န္မတို႕အသင္းက Canton Cats ေလ။ကြ်န္မတို႕ယူနီေဖာင္းေက်ာေပၚမွာက်ားေျခ<br />ရာေတြတင္ထားတယ္။ကြ်န္မတို႕ယူနီေဖာင္းကသိပ္လွတာ။<br /><span style="color: #33cc00;">GoTo123:</span> မင္းကေရွ႕တန္းကစားတာလား။<br /><span style="color: #3333ff;">ByAngel1213:</span>မဟုတ္ဘူး။ကြ်န္မကဒုတိယတန္းမွာကစားတာပါ။ကြ်န္မအိမ္စာလုပ္ရအံုးမယ္။အေမ<br />တို႕အေမတို႕ျပန္မလာခင္ျပီးေအာင္လုပ္ရမွာမျပီးေသးရင္ကြ်န္မကိုဆူၾကလိမ္႕မယ္။<br />ဘိုင္႕ ဘိုင္။<br /><span style="color: #33cc00;">GoTo123:</span> ေကာင္းျပီေလ။ေနာက္ေန႕မွေတြ႕တာေပါ႔။ ဘိုင္။<br />အဲဒီအခ်ိန္မွာ GoTo123 ကသူ႕ Contactမ်ားစာရင္းကိုျပန္၀င္ျပီးသူမနဲ႕ပတ္သတ္တဲ႕အခ်က္အလက္<br />မ်ားကိုျပန္ေလ႕လာလိုက္ပါတယ္။ ဒါေတြကို Print Out ထုတ္လိုက္ျပီး အေရးၾကီးတဲ႕ အခ်က္ေတြကို<br />Hight Light လုပ္လိုက္ပါတယ္။ေဘာလ္ပင္ကိုထုတ္လိုက္ျပီးသူသိသမွ်အခ်က္အလက္ေတြကိုေရး<br />ခ်လိုက္ပါတယ္။<br />အမည္ - Shannon<br />ေမြးေန႔ - ၁၉၈၅ ခုႏွစ္၊ဇန္န၀ါရီလ ၃ ရက္<br />အသက္ - ၁၃ ႏွစ္<br />ေနရပ္လိပ္စာ - ေျမာက္ပိုင္း၊ကယ္ရိုလိုင္းနား<br />၀ါသနာ -ေဆာ႕ဖ္ေဘာကစားျခင္း၊သံျပိဳင္သီခ်င္းဆိုျခင္း၊စကိတ္စီးျခင္း၊ေစ်း၀ယ္ထြက္္<br />ျခင္း။<br />သူသိထားတဲ႕ ဒီအခ်က္အလက္ေတြအျပင္ Shannon ဟာ Canton မွာေနတယ္ ဆိုတာကိုလည္း သူ႕<br />စကားေတြထဲကသိထားျပီးပါျပီ။သူမဟာ ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္ကေနစျပီး ညေန ၆ နာရီခြဲ အခ်ိန္ထိအိမ္မွာ<br />တစ္ေယာက္တည္းရိွေနျပီး ၆ နာရီခြဲေက်ာ္မွ မိဘေတြ ျပန္ေရာက္လာတတ္တယ္။ ၾကာသာပေတးေန႕<br />တိုင္းေဆာ႕ဖ္ေဘာလ္ကစားတတ္တယ္။သူမပါ၀င္ကစားတဲ႕ အသင္းနာမည္က Canton Cats ျဖစ္ျပီး၊<br />သူမ အႏွစ္သက္ဆံုးနံပါတ္ ၇ ကို ေက်ာနံပါတ္အျဖစ္ယူထားတယ္။ အ႒မတန္း ေက်ာင္းသူျဖစ္ျပီး<br />Canton Junior High School မွာေက်ာင္းတက္ေနတယ္။ ဒီအခ်က္အလက္ေတြကသူတို႕ႏွစ္ေယာက္<br />ခ်က္တင္လုပ္ရင္းကသိလာတဲ႕ အခ်က္အလက္ေတြျဖစ္ပါတယ္အခ်က္အလက္စံုစံုလင္လင္ရျပီျဖစ္တဲ႔<br />အတြက္သူ႕အေနနဲ႕ Shannon ကိုရွာဖို႕မခက္ေတာ႕ပါဘူး။<br />Shannon ကေက်ာင္းကအျပန္မွာ လူတစ္ေယာက္ကေနာက္ကလိုက္ၾကည္႕သလိုခံစားရတယ္ဆိုတာ<br />ကိုသူ႕မိဘေတြသိေအာင္ျပန္မေျပာခဲ႕ပါဘူး။မိဘေတြကစိတ္ပူတတ္လြန္းေတာ႕မလိုအပ္တဲ႕ကိစၥေတြ<br />ေပၚလာမွာကိုစိုးရိမ္လို႕ပါပဲ။<br />ၾကာသာပေတးေန႕ေရာက္လာခ်ိန္မွာေတာ႕ Shannon ရဲ႕စိတ္ထဲမွာျပီးခဲ႕တဲ႕အပတ္ကသူ႕ေနာက္ကို<br />လူတစ္ေယာက္လိုက္ေနတယ္ဆိုတဲ႕စိတ္မရိွေတာ႕ပါဘူး။အားလံုးကိုေမ႕ထားလိုက္ပါျပီ။<br />ပြဲကလည္းေကာင္းေနတယ္။ ကစားေနရင္းမွာပဲသူ႕ကိုတစ္ေယာက္ေယာက္စိုက္ၾကည္႕ေနတယ္လို႕ခံ<br />စားလိုက္ရတဲ႕အတြက္ျပီးခဲ႕တဲ႕အပတ္ကခံစားရတာမ်ဳိးျပန္ျဖစ္လာတယ္ကစားေနရင္းကပတ္၀န္းက်င္<br />ကိုမ်က္စိကစားလိုက္ေတာ႕လူတစ္ေယာက္သူ႕ကိုစူးစူးစိုက္စုိက္ၾကည္႕ေနတာသတိထားလိုက္မိတယ္။<br />သူက ၀င္းထရံကို ေက်ာမွီရပ္ေနျပီး သူနဲ႕ မ်က္လံုးခ်င္းဆံုလိုက္ေတာ႕ျပံဳးျပေသးတယ္။သူ႕ၾကည္႕ရတာ<br />ေၾကာက္စရာေတာ႕ မေကာင္းပါဘူး။ Shannon က ကစားပြဲမွာ စိတ္ျပန္သြင္းျပီး ဆက္ကစာ းေနခဲ႕ပါ<br />တယ္။<br />ပြဲျပီးေတာ႕နည္းျပဆရာနဲ႕စကားေျပာေနရင္း ဟိုလူရိွမယ္႕ဘက္ကိုလွမ္းၾကည္႕လိုက္ေတာ႕ျပံဳးေနတာ<br />ကိုေတြ႕ရတယ္။ဒီတစ္ခါေတာ႕ေခါင္းကိုပါမသိမသာညိတ္ျပတာေတြ႕လိုက္ရတဲ႕အတြက္ Shannon က<br />လည္းျပန္ျပံဳးျပလိုက္မိတယ္။သူမရဲ႕အားကစားအက်ၤီေပၚမွာနံပါတ္ ၇ နဲ႕တြဲျပီးနာမည္ကိုပါေတြ႕လိုက္ရ<br />တာေၾကာင္႕သူရွာေနတဲ႕လူေသခ်ာသြားျပီဆိုတာသိလိုက္ပါျပီ။<br />Shannon သြားရာေနာက္က ိုေျခသံလံုလံုနဲ႕ေနာက္ေယာင္ခံလိုက္ခဲ႔ပါတယ္။ေက်ာင္းနဲ႕မလွမ္းမကမ္း<br />မွာရိွတဲ႕အိမ္ထဲကို Shannon ၀င္သြားေတာ႕မွ သူ႕ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည္႕ျပီးကားရပ္ထားခဲ႕တဲ႕ေန<br />ရာကိုျပန္လာခဲဲ႕ပါတယ္။<br />သူအခ်ိန္ေစာင္႕ရဦးမယ္။စားေတာ႕မယ္႔ က်ားက အခ်ိန္ေစာင္႕ရဦးမယ္ေလ။ဒါေၾကာင္႔ အဆာေျပစား<br />ေသာက္လို႕ရတဲ႕ဆိုင္တစ္ခုကိုေမာင္းသြားခဲ႕ျပီးသူလႈပ္ရွားရမယ္႕အခ်ိန္အထိအခ်ိန္ျဖဳန္းေနခဲ႕ပါတယ္။<br />သူ႕အခန္းထဲမွာရိွေနတုန္း Shannon ကဧည္႕ခန္းထဲကအသံေတြၾကားလိုက္ရတယ္။ “Shannon” လာ<br />စမ္းလို႕အေဖ႕ ေအာ္သံကိုၾကားလိုက္ရတယ္။ အေဖ႕အသံက ေတာ္ေတာ္စိတ္ပ်က္ေနသံေပါက္ျပီးဘာ<br />ေၾကာင္႔မ်ားစိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ျဖစ္ရသလဲဆိုတာကိုေတာ႕စဥ္းစားလို႕မရပါဘူး။<br />ဧည္႕ခန္းထဲထြက္လိုက္ေတာ႕သူကစားေနတုန္းကၾကည္႕ေနတဲ႕လူကိုဆိုဖာေပၚမွာအခန္႕သားေတြ႕ရ<br />တယ္။<br />“ထိုင္စမ္း၊ေဟာဒီပုဂၢိဳလ္ကသမီးနဲ႕ပတ္သက္ျပီးအင္မတန္စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ႕ဇာတ္လမ္းတစ္ခု<br />ကိုေျပာျပတယ္လို”႕အေဖကဆိုတယ္။<br />Shannon က၀င္ထုိင္လိုက္ျပီးသူ႕ကိုၾကည္႕ရင္းစဥ္းစားေနမိတယ္ဒီလူကငါနဲ႕မသိဘဲနဲ႕ဘာျဖစ္လို႕ငါနဲ႔<br />ပတ္သက္တဲ႕အေၾကာင္းအရာကိုေျပာျပခဲ႕တာလဲ၊သူ႕ကိုဒီေန႕မွျမင္ဖူးတာပဲ။<br />“ကိုယ္ဘယ္သူလဲသိလား Shannnon” လို႕အဲဒီလူကေမးလာတယ္။<br />“ဟင္းအင္းမသိပါဘူး ”လို႕ Shannon ကေျဖလိုက္တယ္။<br />“ကိုယ္ကရဲအရာရိွတစ္ေယာက္ပါ။မင္းနဲ႕အြန္လိုင္းမွာမိတ္ေဆြျဖစ္ေနတဲ႕ GoTo123 ေပါ႔”<br />Shannon အံ႔ၾသသြားတယ္။<br />“မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။GoTo123 ကကြ်န္မအရြယ္(၁၄ )ႏွစ္သားပဲရိွေသးတာ။ျပီးေတာ႕သူကမစ္ခ်ီဂန္မွာေန<br />တာ”<br />ဟိုလူကျပံဳးလိုက္တယ္။<br />“ကိုယ္မင္းကို ဘာေျပာခဲ႕တယ္ဆိုတာ ကိုယ္သိတာေပါ႔။ အဲဒါေတြက အားလံုးအမွားေတြခ်ည္းပဲ။ ဒီမွာ<br />ၾကည္႕စမ္း Shannon အြန္လိုင္းမွာ ေတြ႕တဲ႕သူေတြ ေျပာသမွ်ဟာ အမွန္ေတြခ်ည္းပဲလို႕မယံုနဲ႕။ကိုယ္<br />လည္းမင္းကို လိမ္ေျပာခဲ႕တဲ႕လူတစ္ေယာက္ပဲ။ေအးအဲဒီလို လိမ္ေျပာတဲ႕လူေတြက မင္းတို႔လိုကေလး<br />ေတြကိုနာက်င္ေအာင္၊ဒုကၡေရာက္ေအာင္လုပ္တတ္ၾကတယ္။ကိုယ္ကေတာ႕ မိဘေတြနဲ႔ပူးေပါင္းျပီးက<br />ေလးေတြဒုကၡမေရာက္ေအာင္ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ေနတဲ႕ရဲအရာရိွတစ္ေယာက္ပါ။အြန္လုိင္းမွာမင္း<br />နာမည္ကိုမေျပာခဲ႕ေပမယ္႕မင္းေျပာတဲ႕ အခ်က္အလက္ေတြကို စုစည္းလိုက္ရင္မင္းကိုအလြယ္တကူ<br />ရွာႏိုင္တယ္ဆိုတာကိုယ္လက္ေတြ႕ျပလိုက္တာ။ေက်ာင္းနာမည္သိတယ္။ကစားတဲ႕အသင္းနာမည္သိ<br />တယ္။ဘယ္ေနရာကစားတယ္ေက်ာနံပါတ္ကဘယ္ေလာက္ဒါေတြသိလိုက္ေတာ႕အလြယ္တကူရွာလို႕<br />ရတာေပါ႔။<br />Shannon တုန္လႈပ္သြားမိတယ္။<br />“ဒါဆို ရွင္က မစ္ဂ်ီဂန္ကမဟုတ္ဘူးေပါ႔။”<br />သူကရယ္လိုက္တယ္။“အဲဒီလိုအေ၀းၾကီးေနရာကိုေျပာမွမင္းကစိတ္ခ်လက္ခ်လက္ခံစကားေျပာမွာမို႕<br />ကိုယ္ကလိမ္ေျပာခဲ႕တာပါ။”<br />Shannon ေခါင္းညိတ္လိုက္မိတယ္။<br />“ကိုယ္မိတ္ေဆြမွာမင္းလိုအရြယ္သမီးေလးတစ္ေယာက္ရိွတယ္။အဲဒီကေလးမေလးကေတာ႕မင္းလိုကံ<br />မေကာင္းခဲ႕ရွာဘူး၊အြန္လိုင္းမွာမင္းလိုပဲမိတ္ေဆြျဖစ္ခဲ႕တဲ႕လူတစ္ေယာက္ကအလြယ္တကူရွာျပီးအိမ္<br />မွာတစ္ေယာက္တည္းရိွေနတုန္း ၀င္သတ္သြားတယ္။ဒါေၾကာင္႔ မင္းတို႕လို အရြယ္ကေလးေတြကအြန္<br />လိုင္းမွာေတြ႕ကရာလူကိုကိုယ္နဲ႕ပတ္သတ္တဲ႕အေၾကာင္းအရာေတြမေျပာသင္႔ဘူး။တမင္တကာေျပာ<br />တာမဟုတ္ေပမယ္႕စကားေျပာရင္းကသိခ်င္တဲ႕အေၾကာင္းအရာေတြေျပာျပီးသားျဖစ္သြားတတ္တယ္။<br />အခုမင္းကိုပဲၾကည္႕ေလ၊မင္းမေျပာေပမယ္႕မင္းကိုကိုယ္ရေအာင္ရွာေဖြႏိုင္တယ္မဟုတ္လား။ဒါကိုသင္<br />ခန္းစာယူျပီးေတာ႕ေနာက္ထပ္ အြန္လိုင္းမွာကိုယ္နဲ႕မသိတဲ႕ လူတစ္ေယာက္ကို စကားအလြန္ အက်ြံမ<br />ေျပာမိေအာင္သတိထားပါ။မင္းသူငယ္ခ်င္းေတြကိုလည္းသတိေပးပါ။ဒါမွမင္းတို႕လိုအရြယ္ကေလးခ်က္<br />တင္လုပ္ေပမယ္႕လံုျခံဳစိတ္ခ်ရမယ္။”<br />“ဟုတ္ကဲ႕ကြ်န္မကတိေပးပါတယ္။”<br /><span style="color: red;">*************************************************************************</span><br />အထက္ပါဇာတ္လမ္းေလးကိုဖတ္လိုက္ျခင္းအားျဖင္႕ယခုလိုတိုးတက္ေနတဲ႕ေခတ္ၾကီးမွာကြ်န္ေတာ္တို႕<br />ျမန္မာမိဘေတြကသားသမီးေတြကိုဘာအႏၱရာယ္မွမရိွႏိုင္ပါဘူးဆိုျပီးအင္တာနက္မွာသားသမီးေတြကို<br />စိတ္ခ်စြာထားရင္ေဖာ္ျပပါ ေဆာင္းပါးထဲကလိုဆိုးၾကိဳးေတြနဲ႕ေတြ႕ၾကံဳရႏိုင္ပါတယ္။တကယ္ေတာ႕အင္<br />တာနက္ဆိုတာဆိုတာသံုးတတ္ရင္ေတာ႕ပညာေတြရွာမွီးရာစာၾကည္႕တိုက္ၾကီးတစ္ခုလိုပါဘဲ။<br />Google ကေန ဘာသာေရးဆိုင္ရာမ်ား၊ နည္းပညာမ်ားစာေပမ်ားက ိုအဂၤလိပ္လို ျမန္မာလို ကိုယ္ကြ်မ္း<br />က်င္ရာဘာသာရပ္နဲ႕ရွာေဖြေလ႔လာႏိုင္ပါတယ္။အရင္တုန္းက စာၾကည္႕တိုက္မွာရွာရတဲ႕ ဘာသာရပ္<br />ဆိုင္ရာ စာေပမ်ားကိုလည္း အင္တာနက္ကေနဘဲ ရွာေဖြႏိုင္ပါတယ္။ အခုဆိုရင ္ျပည္ပႏိုင္ငံေတြကို<br />ေရာက္ေနၾကေပမယ္႕အင္တာနက္ကေနတစ္ဆင္႕ဆရာေတာ္မ်ားရဲ႕ဆံုးမၾသ၀ါဒမ်ား၊သီလေပးတရား<br />ေတာ္မ်ားကိုလည္းတိုက္ရိုက္နာယူျပီးသီလေဆာက္တည္ႏိုင္ၾကတာဟာလည္းအင္တာနက္သံုးစြဲျခင္း၊<br />ရိွျခင္းရဲ႕အက်ဳိးေက်းဇူးေတြဘဲျဖစ္ပါတယ္။အင္တာနက္ကေနတစ္ဆင္႕သာသနာျပဳႏိုင္ေနျပီေပါ႔ဗ်ာ။<br />ကြ်န္ေတာ္တို႕ ျမန္မာေတြအမ်ားစုကေတာ႕ အင္တာနက္ကို ခ်က္တင္တက္ဖို႕လို႕ သေဘာထားျပီးတ<br />ေနကုန္ဆိုင္မွာ ထိုင္ျပီးသံုးေနၾကတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ အကုန္လံုးကိုေျပာတာေတာ႕မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။<br />အင္တာနက္ကိုသံုးစြဲေနၾကတဲ႕လူငယ္မ်ားစြာထဲမွာ (၈၀)ရာခိုင္းႏွုန္းေလာက္က (chatter)ေတြျဖစ္ေန<br />တာကိုဘဲဆိုလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ကိုယ္တိုင္လည္းမျမင္ဖူးမေတြ႕ဖူးဘဲနဲ႕ေျပာၾကဆိုၾကနဲ႕ယုတ္မာတဲ႕သူ<br />နဲ႕ေတြ႕ရင္ ကိုယ္ဘဲထိခိုက္နစ္နာတဲ႕ စကားေတြနဲ႕ေျပာဆိုျခင္းမ်ားကို ခံရအံုးမယ္႔အျပင္အခ်ိန္လည္း<br />ကုန္ေငြလည္းကုန္နဲ႕ကိုယ္အတြက္ဘာအက်ုဴိးေက်းဇူးမွရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ျပီးေတာ႕ကြ်န္ေတာ္ေစတနာ<br />နဲ႕တစ္ခုေျပာခ်င္တာကေတာ႕မလိုအပ္ဘဲနဲ႕ ဆိုဒ္ေတြအမ်ားစုမွာ ကိုယ္ရဲ႕ကိုယ္ေရးကိုယ္ တာအခ်က္<br />အလက္ေတြ၊ ဓါတ္ပံုေတြ တင္ထားတာဟာ ကိုယ္႕အတြက္မျမင္ရတ႕ဲအႏၱရာယ္ေတြကို ဖိတ္ေခၚေနရာ<br />ေရာက္တယ္လို႕ကြ်န္ေတာ္ေတာ႕ထင္တင္ဗ်ာ။သံုးေတာ႕သံုးေပါ႔ဗ်ာ၊ဒါေပမယ္႕အဲဒါေလးေတြကိုသတိ<br />ထားေစခ်င္ပါတယ္လို႕ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကိုေျပာခ်င္ပါတယ္။<br />နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႕ကြ်န္ေတာ္ျဖစ္ေစခ်င္တဲကဆႏၵေလးကေတာ႕ခ်က္တင္ေလာကၾကီးထဲကိုစီး၀င္ေနၾက<br />တဲ႕လူငယ္ေတြအေနနဲ႕ကိုယ္ကိုတိုင ္အမ်ဳိး၊ ဘာသာ သာသနာအတြက္အက်ဳိးျပဳမယ္႔စာေပမ်ားကိုျဖန္႔<br />ေ၀ေရးသားေပးႏိုင္တဲ႕သူမျဖစ္ရင္ေတာင္မွအင္တာနက္ကေနအက်ဳိးရိွတဲစာေပမ်ားကိုရွာေဖြေလ႕လာ<br />ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္တဲ႔သူမ်ားေတာ႕ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။<br /><span style="color: #6600cc;">ဓမၼမိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-8515552840855288549?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-19583212452284560282010-02-01T00:19:00.025+04:002010-02-23T05:26:59.530+04:00မိလိႏၵမင္းၾကီးႏွင္႕အရွင္နာဂသိန္အေမးအေျဖစာအုပ္မွမိလႏၵမင္းၾကီးကအရွင္နာဂသိန္အားေမးျမန္းခဲ႕ေသာ အေမးပုစၦာမ်ားထဲမွတစ္ခုျဖစ္ေသာ“မေကာင္းမႈကိုသိလ်က္ျပဳသူႏွင္႔မသိ၍ျပဳသူတို႕တြင္မည္သူကအျပစ္ၾကီး သနည္း”ဟူေသာအေမးအေျဖေလးကို ေကာက္ႏုက္ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။<br /><a name='more'></a><br />“အရွင္နာဂေသနဘုရား၊မေကာင္းမႈကိုသိလ်က္ျပဳသူႏွင္႔မသိ၍ျပဳသူတို႕တြင္အဘယ္သူ၏အကုသိုလ္ကံကပို ၍အားေကာင္းပါသနည္း”<br />“မင္းျမတ္၊မသိ၍ျပဳေသာသူ၏အကုသိုလ္ကံကပို၍အားေကာင္းေပ၏”<br />“အရွင္ဘုရား၊ထိုသို႕ျဖစ္ပါလွ်င္မသိ၍အကုသိုလ္ျပဳေသာမင္းသားကိုျဖစ္ေစ၊အမတ္ကိုျဖစ္ေစ အျပစ္ဒဏ္ႏွစ္ ဆေပးရမည္ေလာ”<br />“မင္းျမတ္၊ဤေမးခြန္းကိုသင္မင္းျမတ္မည္သို႕မွတ္ယူပါသနည္း။ ေလာေလာပူေနေသာသံေတြခဲကိုသိလ်က္ ကိုင္သူႏွင္႔မသိ၍ကိုင္သူတြင္မည္သူသည္ပို၍အပူေလာင္ခံရပါမည္နည္း။”<br />“အရွင္ဘုရား၊မသိ၍ကိုင္မိသူက ပို၍အပူေလာင္ခံရပါလိမ္႔မည္”<br />“မင္းျမတ္၊ဤအတူသာပင္မသိ၍ျပဳေသာသူ၏အကုသိုလ္ကံကပို၍အျပစ္ၾကီးေပ၏”<br />“အရွင္ဘုရား၊သင္႕ေလ်ာ္လွေပ၏”<br />ဤအေမးအေျဖေလးကိုဖတ္လိုက္ရျခင္းျဖင္႔ကြ်န္ေတာ္တို႕သည္လည္းဘယ္အရာမဆိုမသိလို႕လုပ္တာဆိုျပီး ေတာ႕လြယ္လြယ္ေလးေျပာဆိုျခင္းျဖင္႔ ဘ၀မွာအမွားေတြ မျဖစ္ေအာင္ဆင္ျခင္သင္႕လွပါသည္။ ဘူးတစ္လံုး ေဆာင္အိုေတာင္မဆင္းရဲဘူးဆိုျပီးေတာ႕ငါမသိဘူးဆုိျပီးေတာ႕“ဘူး”ခံျပီးအမွားလုပ္မိရင္ေတာ႕ဆရာေတာ္ အရွင္နာဂေသနဥပမာေပးသလိုဘဲမီးပူကိုသိလို႕ကိုင္တာနဲ႕မသိလို႕ကိုင္တဲ႕သူႏွစ္ေယာက္မွာမသိလို႕ရမ္းျပီး ကိုင္တဲ႕သူကပူေလာင္တာကိုခံရမွာျဖစ္ျပီးသိတဲ႕သူကေတာ႕...ငါဒါကိုလုပ္ခဲ႕ရင္၊လုပ္မိရင္ဘယ္လိုရင္ဆိုင္ရ မယ္ဆိုတာကိုၾကိဳတင္ျပီးေတာ႕ဆင္ျခင္တံုတရား၊သတိတရားျဖင္႔ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ႏိုင္ျပီးလမ္းမွန္ကိုေလွ်ာက္ လမ္းႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။မမွားေသာေရွ႕ေန၊မေသေသာေဆးသမားဆိုတာေတာ႕ရိွတာေပါ႔။ ဒါေပမယ္႕ကြ်န္ေတာ္တို႕ေတြေျဖေနရတဲ႕ဘ၀စာေမးပြဲေတြမွာကိုယ္ကိုတိုင္တကယ္နားလည္ျပီးေတာ႕ေျဖလို႕ မွားတာထက္လံုး၀မသိဘဲေျဖလို႕ မွားတာမ်ဳိးေတြမျဖစ္ရေအာင္ ဆင္ျခင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။အမွားေတြရိွလာရင္ လည္းအဲဒီအမွားကိုၾကည္႕ျပီးအမွန္ကိုျပန္လည္ရွာႏိုင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။အမွားေတြထဲမွာသာဆက္ျပီးေတာ႕တ ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ေနရင္ေတာ႕ဘ၀တစ္ခုလံုးေလာင္ျမိဳက္ျပီးလူျဖစ္ရက်ဳိးဆံုးရံႈးရမွာသာျဖစ္ပါတယ္။<br />အားလံုးေသာဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕လည္းဘ၀မွာဘယ္အရာမွာမဆိုသတိရားေလးျဖင္႔ႏွ လံုးသြင္းျခင္ႏိုင္ၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-1958321245228456028?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-52033745487823717422010-01-28T00:20:00.002+04:002010-02-22T23:27:58.529+04:00<span style="color: red;">*ဟန္ေဆာင္လင္မယား*</span><br />အေမး။ ။ယေန႔ေခတ္ အမ်ဴိးသမီးတစ္ခ်ဳိ႕ဟာ ဟန္ေဆာင္ လက္ထပ္ၿပီး နိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မွာေနထုိင္<br />ခြင့္ရရွိေအာင္ ႀကိဳးပမ္းၾကပါတယ္ဘုရား။ ဟန္ေဆာင္ လက္ထပ္တယ္ဆိုေပမဲ့ ႏွစ္နိုင္ငံစလံုးမွာဥပေဒ<br /><a name='more'></a><br />အရေတာ့လုပ္ရပါတယ္ဘုရား။ ျပည္ပေရာက္တဲ့အခါဟန္ေဆာင္လက္ထပ္ထားတဲ့သူနဲ႔ အတူေနထုိင္<br />ျခင္း မရွိေတာ့ပဲ၊ ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့သူနဲ႕ မိန္းမကလည္း ေယာကၤ်ားအသစ္ထပ္ယူသလို၊ေယာကၤ်ားက<br />လည္း မိန္းမအသစ္ ထပ္ယူပါတယ္ဘုရား။ သူတုိိ႔ႏွစ္ေယာက္မွာ “ကာေမသု” ကံထုိက္/မထိုက္ ႏွင့္ ကာေမသုကိုလည္ အက်ယ္သိလိုပါတယ္ဘုရား။ ထုိအေျဖအတြက္ အရွင္ဘုရားရဲ႕အေမးအေျဖက႑<br />မွာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနပါမယ္ဘုရား။ ။<br />လိႈင္းအိမ္<br />ထိုင္၀မ္<br />အေျဖ။ ။ ကာေမသုနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေတာ္မ်ားလည္းေျဖၾကားေတာ္မူခဲ့ၾကၿပီးခဲ့ၿပီ။ ဒါေပမဲ့ အေမးရွိ<br />က အေျဖရွိရမယ္ဆိုတာလိုပဲ။ ပထမ ကာေမသုအေၾကာင္းကို သေဘာေပါက္ရံု ေျပာေပးပါ့မယ္။<br />ကာေမသု ဆိုတာ ေယာကၤ်ားေတြအတြက္ (အဂမနီယ၀တၳဳ)မသြားလာအပ္တဲ့ မိန္းမမ်ားအားက်ဳးလြန္<br />မိရင္ ကာေမသုမိစၦာစာရ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ မသြားလာထိုက္တဲ့ မိန္းမ (၂၀)ရွိတယ္။ မိန္းမ(၂၀)ကိုဒီေန<br />ရာမွာ မေဖၚျပရင္လည္း အေျဖက မျပည့္စံုပါဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ အက်ဥ္းမွ် ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။<br />(၁) အမိေစာင့္ေရွာက္တဲ့မိန္းမ၊<br />(၂) အဘေစာင့္ေရွာက္တဲ့မိန္းမ၊<br />(၃) အမိ အဘေစာင့္ေရွာက္တဲ့မိန္းမ၊<br />(၄) ေမာင္ႀကီးေမာင္ငယ္ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့မိန္းမ၊<br />(၅) အစ္မ ညီမ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့မိန္းမ၊<br />(၆) ေဆြမ်ဳိးေစာင့္ေရွာက္တဲ့ မိန္းမ၊<br />(၇) အႏြယ္တူေစာင့္ ေရွာက္တဲ့ မိန္းမ၊<br />(၈) တရားက်င့္သံုးဖက္ေစာင့္ေရွာက္တဲ့မိန္းမ။<br />ထုိမိန္းမရွစ္မ်ဳိးက ကာမပိုင္မရွိတဲ့ အပ်ဳိစဥ္မိန္းမမ်ားျဖစ္တယ္။<br />(၉) ေစ့စပ္ေၾကာင္းလမ္းၿပီးမိန္းမ၊<br />(၁၀) လက္မထပ္ရန္ မင္းအမိန္႔အာဏာျဖင့္ တားျမစ္ထားတဲ့မိန္းမ၊<br />(၁၁) ဥစၥာျဖင့္၀ယ္ထားတဲ့ မိန္းမ၊<br />(၁၂) ေယာကၤားတစ္ဦးဦးနဲ႔ အလိုတူ၍ အတူူေနတဲ့ မိန္းမ၊<br />(၁၃) စည္းစိမ္ေပးၿပီး မယားျပဳလုပ္ထားတဲ့ မိန္းမ၊<br />(၁၄) အ၀တ္ပုဆိုးေပးၿပီး မယားျပဳ ထားတဲ့ မိန္းမ၊<br />(၁၅) ေရႊခြက္မွာ လက္စံုခ်ၿပီး ေယာကၤ်ားနဲ႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ထားတဲ့ မိန္းမ၊<br />(၁၆) ေခါင္းရြက္လုပ္ကိုင္စားေသာက္ရတဲ့ မိန္းမကို ေခါင္းမရြက္ေစဘဲ သိမ္းယူထားတဲ့ မိန္းမ၊<br />(၁၇) ကၽြန္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္တဲ့ မိန္းမ၊<br />(၁၈) အမႈလုပ္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္တဲ့ မိန္းမ၊<br />(၁၉) စစ္ေျမမွ ေဆာင္ခဲ့တဲ့ သံု႔ပန္းမိန္းမ၊<br />(၂၀) တစ္ဦးဦးရဲ႕ ေခတၱမယားျဖစ္ေနတဲ့ မိန္းမ ။<br />ထိုမိန္းမ(၁၂)ဦးကေတာ့ ကာမပိုင္ေယာကၤ်ားရွိတဲ့ မိန္းမ မ်ားျဖစ္တယ္။<br />ကာမပိုင္မရွိတဲ့ ပထမ မိန္းမရွစ္ေယာက္ကေတာ့ တစ္ျခားေယာကၤ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံမႈ ျပဳေသာ္လည္း သူ႔<br />ကာမကို သူသာပိုင္တဲ့အတြက္ ကာေမသုမိစၦာ မထိုက္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေယာကၤ်ားမွာေတာ့ အဂမနီယ<br />ျဖစ္တဲ့မိန္းမကိုက်ဴးလြန္တဲ့အတြက္ ကာေမသုမိစၦာစာထိုက္ပါတယ္။ကာမပိုင္ရွိတဲ႔ မိန္းမ(၁၂)ေယာက္<br />ကကာမပိုင္မွတစ္ပါးတစ္ျခားေယာကၤ်ားနဲ႔က်ဴးလြန္မိရင္ကာေမသုထိုက္သလို က်ဴးလြန္တဲ့ ေယာကၤ်ား<br />မွာလည္း ထိုက္ပါတယ္။<br />အခုဒိီျပႆနာမွာ ျပည္ပသြားဖို႔ရာ လြယ္ကူေအာင္ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္းအရ ဟန္ေဆာင္ လင္မယား<br />အျဖစ္ လက္မွတ္ ထိုးထားတာေလာက္ပဲ ရွိတာပါ။ သူတို႔ႏွစ္ဦးကလည္း အခ်င္းခ်င္း လင္မယားအျဖစ္ မသတ္မွတ္ၾကပါဘူး။ ျပည္ပသြားခြင့္ရေအာင္ လင္မယားအျဖစ္ ဟန္ေဆာင္ထားတာပဲ ရွိတဲ့အတြက္ ႏွစ္ဦးစလံုးဟာလြတ္လပ္တဲ့သူမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။ ျပည္ပေရာက္တဲ့အခါ ကိုယ္ခ်စ္ႀကိဳက္တဲ့သူနဲ႔တရား<br />၀င္ လက္ထပ္ၾကၿပီး သားမွတ္မွတ္၊မယားမွတ္မွတ္ ္ေပါင္းသင္းၾကရင္ေတာ့ ကာေမသုမိစၦာစာရမထိုက္<br />ပါဘူး။ေနာက္ဆံုး ကာေမသုမိစၦာစာရ ထိုက္တဲ့ အဂၤါမ်ားကို သိထားရင္ကိုယ္ျပဳလုပ္လုိက္တဲ့အေျခအ<br />ေနအေပၚ ကာေမသု ထိုက္/မထုိက္ ဆိုတာ ခြဲျခား တတ္လာမွာပါ။ အဂၤါမ်ားကေတာ့……….<br />(၁)မသြားလာထိုက္တဲ့ အဂမနီယမိန္းမျဖစ္ျခင္း။<br />(၂) မွီ၀ဲလိုတဲ့ စိတ္ ရွိျခင္း။<br />(၃) လံု႔လ ျပဳျခင္း။<br />(၄) မဂ္အခ်င္းခ်င္း ထည့္သြင္းးတာကို သာယာျခင္း လို႔ အဂၤါေလးမ်ဴိး ရွိပါတယ္။<br />ဒီအဂၤါေလးခ်က္နဲ႔ ညီရင္ ကာေမသုမိစၦာစာရ ထိုက္ၿပီး၊ ေလးပါးအနက္ကတစ္ပါးပါးခြ်တ္ယြင္းေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မထိုက္ပါဘူး လုိ႔ ပဲ ေျဖၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။<br />ဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)<br /><br /><span style="color: red;">*အြန္လိုင္းမွာ ခ်စ္သူျဖစ္ၾကတာ ကာေမသုထုိက္ပါသလား</span><span style="color: red;">*</span><br />အေမး။ ။အရွင္ဘုရား…အြန္လုိင္းေပၚမွာ လူတစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႔႔ပါတယ္၊ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲသူနဲ႔ အြန္လိုင္း<br />ေပၚမွာ ခ်စ္သူေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ လူလြတ္တစ္ေယာက ္မဟုတ္ဘဲ အိမ္ေထာင္နဲ႔လို႔<br />သိရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္မွာလဲ သမီးေလး တစ္ ေယာက္နဲ႔ပါ။ တပည့္ေတာ္သိခ်င္ တာက အြန္လိုင္း<br />ေပၚမွာပဲ ေတြ႕ၾကၿပီး အြန္လိုင္းေပၚမွာပဲ ခ်စ္ႀကိဳက္ၾကတာ “ကာေမသု” ထုိက္ပါသလား သိခ်င္ပါတယ္<br />ဘုရား။<br />မငယ္ငယ္<br />ေမာ္လၿမိဳင္<br />အေျဖ။ ။မငယ္ငယ္ေရ….အြန္လိုင္းေပၚပဲ ေတြ႕ၿပီးေျပာၾကဆိုၾကခ်စ္သူေတြျဖစ္ၾကတာအေရးမႀကီးဘူး။<br />အျပင္မွာ လူခ်င္းေတြ႕ၿပီး က်ဳးလြန္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုမွ ကာေမသု ထိုက္တာပါ။ ကာေမသု ထိုက္မထုိက္ဆို<br />တာကို အခ်က္ေလးခ်က္နဲ႔ တုိက္ဆိုင္ၾကည့္ပါ ၊ အခ်က္ေလးခ်က္ထဲ က တစ္ခုခုခၽြတ္ယြင္းေနတယ္ဆို<br />ရင္ေတာ့ မထုိက္ပါဘူး၊ ေလးခုစလံုးနဲ႔ ညီညြတ္ေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကာေမသုထိုက္ပါတယ္။ တစ္ခ<br />ုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ႏွစ္ဘက္စလံုးက အိမ္ေထာင္ရွိရက္နဲ႔ အြန္လိုင္းေပၚခ်စ္သူျဖစ္ၾကတာဟာ ကာေမသု မထုိက္ေသာ္လဲ ကိုယ့္ရဲ႕ေယာကၤ်ား ၊မိန္းမမွ တစ္ပါးတစ္ျခားေယာကၤ်ား၊မိန္းမအေပၚမွာစိတ္နဲ႔ ျပစ္မွား<br />မိခဲ့တာေတာ့ ေသခ်ာေနတယ္။ ဒါဟာ ကာေမသုထိုက္ဖို႔ရာ နီးစပ္လာတဲ့သေဘာပဲ။<br />ဘုရားရွင္လက္ထက္က တစ္ေန႔မွာ အသက္ႀကီးတဲ့ နကုလပိတာနဲ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔ ဘုရားထံေလွ်ာက္<br />ၾကပါတယ္။ သူတို႔ဟာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားတဲ့အခ်ိန္မွ အခုအခ်ိန္အထိ သူရဲ႕ဇနီးမွတစ္ပါး တစ္ျခားမိန္း<br />မေတြအေပၚမွာစိတ္နဲ႔ေတာင္ မျပစ္မွားခဲ့ဘူး လို႔ ေလွ်ာက္တယ္။ ဇနီးျဖစ္သူ နကုလမာတာကလဲသူလဲ<br />ပဲ လက္ထပ္တဲ့အခ်ိန္ကစ အခုအခ်ိန္ထိ ကိုယ့္လင္ေယာကၤ်ားမွတစ္ပါးတစ္ျခားေယာကၤ်ားေတြအေပၚ<br />မွာ စိတ္နဲ႔ေတာင္မွ မျပစ္မွားခဲ့ပါဘူး လို႔ ဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ထားၾကပါတယ္။ ဒါဟာ ဇနီးေမာင္ႏွံ<br />တိုင္းအတြက္ စံနမူနာယူၾကရမဲ့အခ်က္ဆိုတာကို သတိထားေစခ်င္ပါတယ္။<br />ကာေမသုထုိက္တဲ့ အဂၤါေလးခ်က္<br />(၁)မသြားမလာ မဆက္ဆံေကာင္းသူျဖစ္ျခင္း။<br />(၂)မွီ၀ဲလိုစိတ္ရွိျခင္း။<br />(၃)လံု႔လျပဳျခင္း။<br />(၄)ျပဳက်င့္မႈမွာသာယာျခင္း။<br />ဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒ(ျမိတ္)<br /><span style="color: #6600cc;">**************************************************************************</span><br />ကြ်န္ေတာ္ အထက္ပါအေမးအေျဖမ်ားကို ဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒ(ျမိတ္)ေရးသားတဲ႕ဆိုဒ္မွာျပန္လည္<br />တစ္ဆင္႔ကူးယူျပီးစာဖတ္သူဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကိုမွ်ေ၀လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br />ဆရာေတာ္ရဲ႕ဆိုဒ္က<a href="http://www.venkawwida.net/">ို ဒီေနရာေလး</a> မွာသြားေရာက္ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ပါတယ္။<br /><span style="color: #cc33cc;">သတၱ၀ါအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-5203374548782371742?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-20757846270124452642010-01-24T02:49:00.003+04:002010-02-23T05:38:22.886+04:00ဆံုးမစာလကၤာ(၂)<br />ၾကားပိမ္႔ဗိုလ္လူ၊ နားစိမ္႔မူေလာ၊ ဆူဆူပရေမ၊ ျမတ္စိေႏၱတို႔၊ ပေ၀ရွည္ၾကာ၊ ေရွးဟိုခါက၊ ဂဂၤါသဲမွ်၊ ပြင္႔ကုန္<br />ၾက၍၊ မ်ားလွေ၀ေန ယ်အေထြကို၊ ေအာင္ေျမဘံုစံ၊ နန္းနိဗၺာန္သို႔၊ အျမန္ ေရာက္ေအာင္၊ မဂၢင္ ေဖာင္ျဖင္႔၊<br />ပို႔ေဆာင္ခ်ဥ္းမည္၊ တရားစည္ကို၊ေဆာ္ခ်ိမ္႔ခ်ိမ္႔၊ တသိမ္႔သိမ္႔ႏွင္႔၊ ျငိမ္႔ျငိမ္႕လိႈက္ဆူ၊ေခၚေတာ္မူ၍၊ရွင္လူခပဲ၊ ေသာက္ေသာက္လဲမွ်၊ကြ်တ္ပြဲေတာ္ၾကီး၊ခံၾကျပီးျပီ၊ရူးတိရူးကာ၊နင္တို႕မွာမူ၊၀ါသနာေျငာင္႔၊အာသာေမွာင္႔၍၊ မေျဖာင္႔အယူ၊စိတ္မျဖဴဘဲ၊အမူျငစ္ကဴ၊နင္႔မွာစု၍၊ငါးခုအာရံု၊ မစင္ပံုကို၊ခံုမင္မက္မူး၊ေလာက္ႏွယ္ရူးလ်က္၊ ဟစ္ၾကဴးေၾကြးေၾကာ္၊ျမတ္ရွင္ေတာ္တို႕၊ေခၚပါတံုျငား၊မလိုက္အားဘဲ၊ရွည္လ်ားသံသာ၊ ခုတိုင္ၾကာျပီ၊ တိုက္ တာ မိုးေျမ၊ စိန္ေရြေငြႏွင္႔၊ေျခြေရြသင္းစု၊ဘယ္တစ္ခုမွ်၊ပ်က္မႈႏွင္႔ဆိုင္၊နင္မပိုင္ဘူး၊ အခိုင္အမာ၊တစ္ငါငါႏွင္႔၊ ရွည္ၾကာစြဲဆို၊ နင္၏ကိုယ္လည္း၊ နင္လိုရာရာ၊မလိုက္ပါဘဲ၊ဘာသာ ေရာက္ရား၊သေဘာအားျဖင္႔၊ ေလးပါး ေၾကာင္းအင္၊ ျပဳစုစီရင္ေသာ္၊ ျဖစ္ခ်င္တတ္တိုင္း၊ ပ်က္ခ်င္တိုင္းပင္၊ မဆိုင္းပံုေသ၊&nbsp; ျဖစ္ပ်က္ေခ်၏။သံုးေထြ သာသနာ၊ထြန္းခိုက္ခါ၀ယ္၊သမၻာျမင္႔ေမာက္၊ကံေကာင္းေထာက္၍၊တစ္ေယာက္ထူးလည္၊ျဖစ္ေပသည္ဟု၊ အတည္ ႏွလံုး၊ စြဲယူသံုးမွ၊ ျမင္႔ဆံုးျမင္႔လွ၊ ဤဘ၀၀ယ္၊ ဒုကၡ နယ္တြင္း၊&nbsp; ကြ်န္စာရင္းမွ၊&nbsp; လြတ္ကင္းဖို႕ငွာ၊ ေလးသစၥာကို၊ ယထာဘူတ၊သိထိုက္လွျပီ၊ေခတ္မွာလြဲ ေသြ၊ျဖစ္ရေခ်ေသာ္၊ေလးေထြပါယ္ထဲ၊ေႏွာင္ၾကိဳး<br />တဲ၍၊ ျမဳပ္ျမဲျမဳပ္ေအာင္၊နင္႕ကိုေဆာင္လိမ္႕၊အေမွာင္ ကိုေလ၊မိုက္ကင္းေတြကို၊စစ္ေျမအလား၊ခႏၶာငါး၌၊ သံုးပါးလကၡဏ၊မွတ္တိုင္ထူ၍၊ငါးဆူဗိုလ္မင္း၊ေဘာ္တစ္သင္းႏွင္႔၊စစ္ခင္းျပီးေသာ္၊ ေအာင္စည္ေဆာ္လ်က္၊ ျမိဳ႕ေတာ္၀င္ရန္၊တိပဌာန္ဟု၊ေလးတန္တံခါး၊ဖြင္႔ေသာအားျဖင္႔၊ရွစ္ပါးမဂၢင္၊စလြယ္ဆင္၍၊ပလႅင္သဖြယ္၊<br />ဖိုလ္ေလးသြယ္၌၊ စံပယ္ႏိုင္မွ၊ ခ်မ္းသာရ၍၊ဒုကၡနင္႔မွာ၊ ျငိမ္လိမ္႔သာတည္း ၊ တဏွာဘုရင္၊ နင္႔သခင္၏၊ လိုအင္လိုက္ေလ်ာ၊မိုက္သေဘာႏွင္႔၊မိုက္ေဇာေရေတြ၊ မြန္း၍ေနေသာ္၊ လိႈင္းေလျပင္းျပ၊ ပင္လယ္၀၌၊ ေမ်ာရမည္မွာ၊မလြဲရာသည္၊သစၥာျမင္မွ၊ထင္ျမင္တည္း။<br />သတၱ၀ါအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-2075784627012445264?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-32966694916347851862010-01-17T04:38:00.003+04:002010-02-23T05:42:23.564+04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4MydJV9uKI/AAAAAAAAAUc/-43PUk4wpEY/s1600-h/Untitled-12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4MydJV9uKI/AAAAAAAAAUc/-43PUk4wpEY/s320/Untitled-12.jpg" /></a></div><br /><br />13.1.2010 ထုတ္ Weekly Eleven ဂ်ာနယ္မွပါတဲ႕ေဆာင္းပါးရွင္ လူထုစိန္၀င္း ေရးသားေသာ<br />“ရယ္စရာေတြမ်ားျပီးဟာသရွားတယ္”ဆိုတဲ႕ေဆာင္းပါးေလးကိုသူငယ္ခ်င္းတို႕အားျပန္လည္မွ်<br />ေ၀လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />*ရယ္စရာေတြမ်ားျပီးဟာသရွားတယ္*<br />လူေတြကိုငိုေအာင္လုပ္ဖို႕လြယ္သေလာက္ရယ္ေအာင္လုပ္ဖို႔ ခက္ပါတယ္။စာေပမွာလည္းအလြမ္း<br />၀တၱဳ၊ အခ်စ္၀တၱဳေရးတာက ဟာသ၀တၱဳေရးရတာထက္ပိုလြယ္ပါတယ္။ဟာသအတတ္ပညာကိုအ<br />ဆင္႔ျမင္႕ ပညာရပ္တစ္ခု အျဖစ္ေတာင္ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ႏိုင္ငံတကာမွာလည္း လူျပတ္တို႕၊လူ<br />ရြင္ေတာ္တို႕ေပါေပမယ္႕ဟာသပညာရွင္ရွားပါတယ္။စာေပမွာလည္းဟာသစာေပရွားပါတယ္။ရယ္<br />စရာစာေတြသာမ်ားတာပါ။<br />သမားစဥ္က်င္႔၀တ္ရိွတယ္<br />ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ရယ္စရာစာအုပ္ေတြမ်ားေပမယ္႕ ဟာသစာေပ ရွားသထက္ရွားလာပါတယ္။<br />ဒီႏွစ္အတြင္းမွာရယ္စရာစာအုပ္ေတြနဲ႕ရယ္စရာရုပ္ရွင္၊ဗီဒီယိုေတြအထြက္မ်ားတာကိုၾကည္႕ျပီးဟာ<br />သပညာ ထြန္းကားတယ္လို႕ေတာ႕မဆိုႏိုင္ပါဘူး။သတိထားမိသေလာက္ အမ်ားစုက ဟာသပညာ<br />လို႕ေျပာဖို႕ခက္တာမ်ဳိးေတြျဖစ္ပါတယ္။ရယ္စရာအဆင္႕ေတာင္မရိွတဲ႕ဗရုတ္သုကၡေတြလည္းေတြ႕<br />ရပါတယ္။တခ်ဳိ႕ဆိုမေလွာင္အပ ္မေျပာင္အပ္တာေတြကိုေတာင္ ေစာင္႕စည္းရမွန္းမသိဘဲသေရာ္<br />ေလွာင္ေျပာင္ျပၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကိုယ္ခႏၶာခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္တစ္ခုခုကိုဘယ္<br />ေတာ႕မွမေလွာင္ရ၊မေျပာင္ရဆိုတဲ႕ေရွးသမားစဥ္က်င္႔၀တ္ရိွပါတယ္။မ်က္စိတစ္လံုးပ်က္ေနသူကို<br />“ဟဲ႕ငကန္း” လို႕ေခၚတာမ်ဳိး၊ေျခတစ္ဖက္ဆာေနသူကို “ငက်ဳိး” လို႕ေခၚတာမ်ဳိး မလုပ္အပ္ပါဘူး။ဒီ<br />ေခတ္မွာေတာ႕သိပ္ျပီးမေစာင္႕စည္းၾကေတာ႕တာသတိထားမိပါတယ္။<br />မ်က္ႏွာပူရမယ္႔ကိစၥေတြ<br />ဒါထက္ဆိုးတဲ႕မေလွာင္အပ္၊မေျပာင္အပ္တဲ႕ကိစၥဆိုရင္ရယ္စရာ၊ စာတိုင္းလိုလို၊ ရုပ္ရွင္တိုင္းလိုလို<br />မွာကိုျမင္ေတြ႕ေနရပါတယ္။အဲဒါကေတာ႕“ခယ္မနဲ႕ခဲအို”ကိစၥနဲ႕“ေယာကၡမနဲ႕သမက္”ကိစၥမ်ားကို<br />ရယ္စရာလိုလို၊အတည္လိုလိုနဲ႕ေျပာဆိုေရးသားေနၾကတာျဖစ္တယ္။မိသားစုတိုင္းမွာခယ္မနဲ႕ခဲအို<br />ရိွၾကပါတယ္။အရင္းမရိွေတာင္ တစ္၀မ္းကြဲ၊ ႏွစ္၀မ္းကြဲ၊ရိွၾကပါတယ္။ျမန္မာဓေလ႕အတိုင္းမိဘအိမ္<br />မွာ တစ္စုတစ္ေ၀းေနေလ႕ရိွပါတယ္။ခယ္မနဲ႕ ခဲအိုကို ရယ္စရာသမားတိုင္းက တြဲျပီးျပတ္လံုးထုတ္<br />ေလ႕ရိွပါတယ္။တစ္အိမ္တည္းအတူုေနၾကရတဲ႕ခယ္မနဲ႕ခဲအိုေတြဘယ္ေလာက္အေနခက္ၾကမလဲ။<br />တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ဘယ္ေလာက ္မ်က္ႏွာပူလိုက္ၾကမလဲစဥ္းစားၾကည္႕သင္႔ၾကပါတယ္။<br />ခယ္မကိုၾကံတဲ႕ခဲအိုမရိွဘူးလို႕မေျပာပါဘူး။ရိွႏိုင္ပါတယ္။ဒါေပမယ္႕လူတိုင္းေတာ႕ အဲဒီလိုအက်င္႕<br />ပ်က္ေနၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ျဖစ္တတ္တဲ႕ဓမၼတာသေဘာဆိုေပမယ္႕ဒီကိစၥမ်ဳိးကသမီးရွင္ေတြတိုး<br />တိုးတိတ္တိတ္က်ိတ္ျပီးဆံုးမရမယ္႕ကိစၥပါ။<br />အဂါရ၀ေတြ<br />ေနာက္တစ္မ်ဳိးက“ေယာကၡမနဲ႕သမက္”ကိစၥ။တခ်ဳိ႕သမက္နဲ႕ေယာကၡမဘုက်တဲ႕အေၾကာင္းရယ္စ<br />ရာလုပ္တယ္။တခ်ဳိ႕က ေယာကၡမဆိုးနဲ႕ သမက္အေၾကာင္း ရယ္စရာလုပ္တယ္။ ရယ္စရာလုပ္ရင္း<br />လြန္ကဲျပီးလူၾကီးသူမမ်ားကို“အဂါရ၀”ေစာ္ကားေမာ္ကားျပဳမူေျပာဆိုတာေတြအမ်ားၾကီးပါလာၾက<br />ပါတယ္ေလာကမွာမေကာင္းတဲ႕ေယာကၡမရိွသလို၊ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲတဲ႕သမက္ေတြလည္းရိွတာပါပဲ။<br />ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေယာကၡမဆိုတာ ကိုယ္႕ဇနီးရဲ႕ မိဘျဖစ္တယ္။ကိုယ္႕မိဘကို ကိုယ္ေလးစားသလို သူ<br />လည္းသူ႕မိဘက ိုေလးစားမွာပဲဆိုတဲ႕ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ရိွရပါမယ္။ကိုယ္အေၾကာင္းန ဲ႔ကိုယ္မေလး<br />စားႏိုင္ရင္ေတာင္ေစာ္ကားေမာ္ကားေတာ႔မလုပ္ပါနဲ႕။ျပက္ေခ်ာ္ေခ်ာ္နဲ႕သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္လည္း<br />မလုပ္ပါနဲ႕။ရိုင္းစိုင္းတဲ႕အမူအယာ၊ အေျပာအဆိုေတြ မပါဘဲနဲ႕ ရယ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္မွ ဟာသပညာ<br />ေခၚႏိုင္ပါတယ္။<br />ေ၀ါဟာရၾကြယ္ပါတယ္<br />“ေအာက္ပိုင္းပါမွရယ္ရတယ္” ဆိုတဲ႕အယူအဆကို ဒီေခတ္ပညာတတ္ လူငယ္ေလးေတြေခတ္မွာ<br />လံုး၀စြန္႕လိုက္ၾကသင္႔ပါျပီ။ေရွးကလိုေမွာင္ထဲကေနပြဲၾကည္႕၊ရုပ္ရွင္ၾကည္႕တဲ႕ေခတ္မဟုတ္ေတာ႕<br />ဘူး။ဧည္႕ခန္းထဲက မီးေရာင္ေအာက္မွာ အဖိုးအဖြားေရာ၊ ေျမးေလးေတြေရာ၊အိမ္ရိွလူကုန္၀ိုင္းထိုင္<br />ျပီးရုပ္ျမင္သံၾကားၾကည္႕တဲ႕ေခတ္ပါ။ျမန္မာ႕ယဥ္ေက်းမႈဓေလ႕ထံုးစံအရမိဘနဲ႕သားသမီး၊ေမာင္နဲ႕<br />ႏွမ ခဲအိုနဲ႕ ခယ္မ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္မၾကည္႕၀ံ႕ေအာင္ မလုပ္သင္႔ပါဘူး။ ျမန္မာစ<br />ကားေ၀ါဟာရအင္မတန္ၾကြယ္ပါတယ္။ယဥ္ယဥ္ကေလးနဲ႕ လူတစ္ေယာက္ငိုေအာင္ ေျပာလို႕ရသ<br />လိုရယ္ေအာင္လည္း ေျပာလို႕ရပါတယ္။ေခတ္ၾကီး တိုးတက္လာတာနဲ႕အမွ် လူ႕ေလာကၾကီးဟာ<br />လည္းပိုပိုျပီးရႈပ္ေထြးေပြလီလာပါတယ္။အဲဒီေတာ႕ေလွာင္စရာေျပာင္စရာရယ္သြမ္းေသြးစရာကိစၥ<br />ေတြလည္းအမ်ားၾကီးရိွလာပါတယ္။ေအာက္ပိုင္းကိစၥေတြမပါဘဲနဲ႕ ရယ္ေအာင္လုပ္စရာေတြမ်ားမွ<br />မ်ားပါပဲ။<br />ဟာသဥာဏ္ရြင္တဲ႕လူမ်ဳိး<br />ေခတ္ကတက္သုက္ရိုက ္အျမန္ေခတ္ဆိုေတာ႕ လူတိုင္းဖတ္ဖတ္ေမာ လႈပ္ရွားရုန္းကန္ ေနၾကရပါ<br />တယ္။စိတ္ညစ္စရာေတြလည္းမ်ားပါတယ္။အဲဒီေတာ႕ မြန္းက်ပ္မႈေတြေျပေလ်ာ႕ေစဖို႕ဟာသကိုပိုု<br />ျပီးလိုအပ္လာပါတယ္။ျမန္မာလူမ်ဳိးဟာ ဗီဇကို ဟာသဥာဏ္ရြင္တဲ႕လူမ်ဳိးျဖစ္တယ္။ဘယ္လိုဒုကၡမ်ဳိး<br />ၾကံဳၾကံဳ ရယ္သြမ္းျပီး ေျဖေဖ်ာက္ပစ္ဖို႕၀န္မေလးၾကဘူး။ဒါေၾကာင္လည္း အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာလို<br />စိတ္ေရာဂါကု ဆရာ၀န္ေတြ မ်ားမ်ားစားစားလိုအပ္မေနတာလိို႕ထင္ပါတယ္။လူတိုင္းမွာ ဟာသအ<br />ေျခခံရိွၾကေလေတာ႕ေတာ္ရံုတန္ရံုျပက္လံုးမ်ဳိးမတိုးႏိုင္ဘူး။ဟာသစာေရးဆရာေတြနဲ႕လူရြင္ေတာ္<br />ေတြၾကိဳးစားႏိုင္လြန္းမွပရိသတ္ကလက္ခံတာ။ေနာက္ျပီးေတာ႕ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႕ရဲ႕ ဓေလ႕စရိုက္နဲ႕<br />ယဥ္ေက်းမႈကအေနာက္တိုင္းနဲ႕မတူတာေတြအမ်ားၾကီးရိွတယ္။ဒီေခတ္အေနာက္တိုင္းကလူေတြ<br />ကလြတ္လပ္ခြင္႕ကိုအၾကြမ္းမဲ႕၊အကန္႕အသတ္မဲ႕အသံုးခ်တာကိုသိပ္ဦးစားေပးၾကတယ္။<br />ပြင္႕လင္းတိုင္းမေကာင္း<br />ျမန္မာ႕လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကေတာ႕မျပဳအပ္၊ မျမင္အပ္တဲ႕ကိစၥ၊မၾကား၀ံ႔မနာသာကိစၥဆိုတာမ်ဳိးေတြ<br />ဆိုေစာင္႕ထိန္းၾကတယ္။လုပ္ခ်င္တိုင္း မလုပ္ဘူး။လူၾကီးသူမ မ်ားကိုလည္း နတ္ေနကိုင္းခ်န္သလို၊<br />ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္တာ၊သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္တာမလုပ္ဘဲခ်န္လွပ္ထားေလ႕ရိွတယ္။ေစာင္႕ထိန္းသင္႔<br />တာေစာင္႔ထိန္း ၊ခ်ဳပ္တီးသင္႔တာ ခ်ဳပ္တီးတာမ်ဳိးက ိုျမန္မာလူမ်ဳိးက ယဥ္ေက်းမႈလို႕ သေဘာထား<br />တယ္။ေလာကမွာလူျမင္၊ သူျမင္မျပဳအပ္တဲ႕ ကိစၥေတြနဲ႕ လူၾကားသူၾကားမေျပာအပ္တဲ႕စကားေတြ<br />ကိုလည္းေရွာင္ၾကဥ္ၾကတယ္ ပြင္႔လင္းလြတ္လပ္မႈကို ေနရာတိုင္းက်င္႕သံုးလို႕မျဖစ္ဘူးလို႔ယူဆၾက<br />တယ္။အေနာက္ယဥ္ေက်းမႈကပြင္႕လင္းလြတ္လပ္မႈအေလးထားတာလြန္ကဲျပီးေနရာတိုင္း“ဒါလူ႕<br />သဘာ၀ပဲ”ဆိုျပီးထိန္းခ်ဳပ္မႈနည္းနည္းမွလုပ္ခ်င္ၾကတာမဟုတ္ဘူး။<br />ေမတၱာရပ္ခံခ်က္<br />အေျခခံယဥ္ေက်းမႈစံႏႈန္းေတြနဲ႕တန္ဖိုးထားမႈေတြက အမ်ားၾကီးကြာျခားလြန္းေတာ႕ ေနရာတကာ<br />မွာအေနာက္ရဲ႕ပံုစံေတြကို အတုယူျပီးလုပ္လို႕၊ ေျပာလို႕မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။အဲဒါေၾကာင္႔ ရယ္စရာေရးတဲ႕<br />သူေတြ ရယ္စရာလုပ္ျပသူေတြအေနနဲ႕လည္း မျမင္အပ္၊ မၾကားအပ္တဲ႕ကိစၥ၊ မျပဳအပ္တဲ႕ ကိစၥမ်ဳိး<br />ေတြကိုေရွာင္ရွားျပီး ေမာင္နဲ႕ႏွမ၊ သားနဲ႕အမိ အတူ၀ိုင္းထိုင္ျပီးရဲရဲၾကည္႕ႏိုင္တဲ႕ရယ္စရာေတြပဲဖန္<br />တီးၾကပါလို႕ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ခ်င္ပါတယ္။<br /><br />အားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-3296669491634785186?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-78049029653127116812010-01-15T01:22:00.006+04:002010-02-23T05:49:24.083+04:00မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကိုယ္တိုင္စီရင္ေရးသားေတာ္မူေသာပုထုဇၹနအလင္းျပက်မ္းမွတပည္႕<br />ေ၀ေနယ်တို႔အားဆံုးမထားေသာၾသ၀ါဒဆံုးမလကၤာ(၂)ပုဒ္မွပထမတစ္ပိုဒ္ကိုေရွးဦးစြာေဖာ္ျပလိုက္<br />ပါသည္။<br />ဆံုးမစာလကၤာ(၁)<br />ဆိုပိမ္႕မွန္ရာ၊ က်မ္းဂန္လာျဖင္႔ ၊ဥာဏ္မွာစိုက္ဆူး ၊ဆင္ျခင္ဦးေလာ႕၊ရွည္ၾကဴးသို႕စဥ္၊သံသာခြင္၌၊အ<br />ျမင္ေဘာက္ယြင္း၊ မိုးမလင္း၍၊ျမိဳက္ခင္းညာစီ၊ ခါေတာ္မီေအာင္၊ ေ၀သီႏိုင္ဘဲ၊ၾသဃ၀ဲ၌၊ထပ္တလဲသံု<br />သံု၊ေန႕ရက္ကုန္၍၊ဆန္စံုေမ်ာလပ္၊ ေတာမသတ္သည္႕၊ ရဟတ္ေဗြခ်ာ၊ေၾကာက္ဖြယ္ရာတည္း၊ငါးျဖာ<br />စံုညီ၊ ဒုလႅဘီဟု၊ ၾကံဳမွီေခတ္တြင္း၊ စက္ဆံုက်င္းသား၊ မွန္းကင္းစိုက္ထူ၊ လူထက္လူဟု၊ ဇဗၺဴေသာင္း<br />ေခတ္၊ေကာင္းစြာျဖစ္လည္း၊အႏွစ္မဲ႕ေသာ၊အကာေတာ၀ယ္၊ဗ်ာေမာ၀င္႕က်ယ္၊တႏြယ္ႏြယ္လွ်င္၊ အကယ္သို႕ပင္၊ဟုတ္ႏိုးထင္လ်က္၊ အျမင္မေျဖာင ္႔၊အညင္ေထာင္႔၍၊ ေမွာင္ထက္သာေမွာင္ ၊မိုးတိမ္<br />ေတာင္ႏွင္႔၊သန္းေခါင္လမိုက္၊မီးေသြးတိုက္၀ယ္၊အလိုက္ဘာသာ၊၀ါသနာျဖင္႔၊ဟုတ္ရာေစ႕ေစ႕၊ျမင္မ<br />ေမြ႕ဘဲ၊ထင္သေရြ႔ႏွင္႔သာ၊အေလ႕ရွာ၏၊အခါနာရီ၊ေရြ႕ေရြ႕ခ်ီသား၊တိထီဆန္းဆုတ္၊အတြင္းခ်ုပ္လွ်က္၊<br />သုတ္သုတ္ရက္ေရ၊နားမေနဘဲ၊ မေသြႏွိပ္စက္၊ ဇရာလက္တြင္၊ အသက္ကုန္ဆံုး၊ ပ်က္ျပိဳကုန္း၏၊သံုး<br />ေလာကဓာတ္၊ၾကြင္းမလပ္ဘဲ၊ သူသတ္အခ်ြံ၊ လက္မရြံကို၊ သတ္ခြန္ပ႑ာ၊သြင္းဖို႕ရာတြင္၊ခႏၶာရံုၾကီး၊<br />ျမံဳျပတည္းက၊အျငီးေျဖကာ၊စားအစာႏွင္႔၊မကြာေန႕ည၊ေစာင္႕ရွာၾက၏။မိုက္စလူလူ၊သို႕ပါမူလည္း၊ ပူႏြယ္ေဆြးႏြယ္၊ ေရးခြင္က်ယ္ကို၊ ေအးဖြယ္ထင္မွတ္၊ အစဥ္ငတ္၍၊ မလတ္အာသာ၊ထပ္ခါခါလွ်င္၊တ<br />ဏွာစြဲထံု၊ ယစ္မူးဟုန္ျဖင္႔၊ အာရံုဓမၼ ၊ျပာပံုမြႏိႈက္၊ ရသရွာယူ၊ ပမာမူေသာ္၊ရြာသူတို႕၀က္၊ဆူတိုင္းခက္<br />သား၊ေၾကာက္မက္ဖြယ္ပင္၊ေၾကာင္ေၾကာင္ျမင္လည္း ၊ရြင္ႏိုင္ေလအား ၊၀က္အလားသို႕၊ ေထာင္လြား<br />ခက္ထန္၊ရမၼက္လွ်ံ၍၊ ေျခြရံသင္းပင္း၊ကိုယ္ႏြံတြင္းမွာ၊ကိုယ္မင္းဟုပင္၊နင္႕စိတ္ထင္၏၊ေလးအင္သစြာ၊<br />နက္နဲစြာကို၊ဥာဏ္မွာေဖာက္ထြင္း၊ေပၚမလင္းေအာင္၊ေဖာ္သင္းရံေရြ၊မိတ္သင္ေတြႏွင္႔မေကြစပ္ရွက္၊ မာေလာခက္သို႕၊ ခင္မက္ဖြယ္ပံု၊ အရံစံုကို၊ အကုန္ပိုက္ျခား၊ ဟုတ္ေယာင္ကားႏွင္႔တရားမဆန္၊တက္<br />ၾကြားဂုဏ္မာန္၊ ပံုဟန္ပန္ျဖင္႔၊ ေပၚရန္ဗန္းျပ၊ ဖံုးရွာၾက၏၊ အတၱစြဲရာ၊ နင္႔ခႏၶာလည္း၊ မၾကာပ်က္ေၾက၊<br />ထံုးျပာေျမႏွင္႔၊မိတ္ေဆြစစ္စစ္၊ဧကန္ျဖစ္၏၊ အားသစ္ကုတ္ေသာ္၊ ၾကိဳးပါေသာ္လည္း၊ မေပၚစြန္းျမတ္၊<br />က်ဳိးမနပ္ဘဲ၊ ကပ္ေပါင္းသေခ်ၤ၊ရံႈးခဲ႕ေလျပီ၊မေရမရာ၊တငါငါနွင္႔၊ရွည္ၾကာစြဲသံုး၊ငါတစ္လံုးက၊အႏႈန္းမ<br />ဖြယ္၊လြန္ေသးငယ္လ်က္၊သံုးသြယ္ျမံဳသိုက္၊ဘံုတလိႈက္၀ယ္၊ ကုန္ရိုက္ဆူညံ၊ျမဴမခ်န္ဘဲ၊ပူလွ်ံေတာက္<br />ညီး၊အေသမီးက၊အျပီးကုန္စင္၊ဘံုတစ္ခြင္ကို၊တြင္တြင္ေလာင္ျမိဳက္၊ အေျပာင္တိုက္လ်က္၊ အမႈိက္၀႗္<br />ႏြယ္၊သဲသဲၾကြယ္လည္း ၊ တကယ္မေလာက္၊သူသာေမာက္၍၊ေနာက္ေနာက္ကမၻာ၊ဖန္ဖန္လာလည္း၊<br />အစာတစ္ခု၊သူ႕ထံစု၍၊ဗိုလ္တုပံုယင္၊အကုန္ငင္သား၊သခၤတမွန္၊ရုပ္ႏွင္႕နာမ္ကို၊၀န္းရံပိတ္ဆီး၊ေမွာင္<br />ထုၾကီးေၾကာင္႔၊မီးဆယ္႔တစ္ျဖာ၊ဘယ္ေသာအခါ၀ယ္၊ေလာင္စာသိမ္း၍ျငိမ္းမည္နည္း။<br />ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-7804902965312711681?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-87347999839798882112010-01-08T01:05:00.000+04:002010-01-08T01:05:00.641+04:00ေက်းဇူးေတာ္ရွင္<br />အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘဒၵႏၱ၀ိမလ မဟာေထရ္ျမတ္<br />မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏<br />ၾသ၀ါဒမ်ား<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(153, 51, 153);"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ငါသည္ မုခ်ေသရမည္၊ အခ်ိန္ပိုင္းသာလိုေတာ႕သည္။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">အေသမဦးမီ၊ ဥာဏ္ဦးစီးျပီး ၀ိပႆနာတရား အားထုတ္ပါ။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span> <span style="color: rgb(255, 102, 0);">ရခဲလွတဲ႕ လူ႕ဘ၀ကို အလြဲသံုးစားအခ်ိန္ေတြမျဖဳန္းပါနဲ႕။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">* </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေမြးကတည္းက အေသဘက္ကို ေျပးေနတယ္။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">* </span><span style="color: rgb(51, 204, 0);">မေန႔ကထက္ကေန႔ ေသဖို႕ တစ္ရက္နီးသြားျပီ။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span> <span style="color: rgb(51, 102, 255);">အေျပးမရပ္တဲ႕ ခႏၶာကိုယ္၊ သုႆာန္မေရာက္ခင္ မဂၢင္အလုပ္ အျမန္လုပ္ပါ။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span> <span style="color: rgb(0, 153, 0);">ခႏၶာ၏၀တၱရားက အေသရွာတာ၊ ဥာဏ္၏၀တၱရားက အေသေရွာင္တာ။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">* </span><span style="color: rgb(102, 0, 204);">ကိစၥဟူသေရြ႕၊ မဂ္တား-ဖိုလ္တားလို႕ မွတ္ပါ။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span> <span style="color: rgb(204, 51, 204);">တဏွာေလာဘခိုင္းတာလုပ္ေနလွ်င္ ေသတဲ႕အခါ အပါယ္ေရာက္မယ္။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span>တရားနာေနတဲ႕အခ်ိန္ဟာ၊ မတရားအလုပ္ မလုပ္တဲ႕အခ်ိန္ပဲ။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span> <span style="color: rgb(102, 0, 204);">နိဗၺာန္သည္ ကံ၏အက်ဳိးမဟုတ္၊ ဥာဏ္၏အက်ဳိးသာျဖစ္တယ္။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span> <span style="color: rgb(204, 51, 204);">ရက္ရာဇာ၊ ျပႆဒါးေရြးမေနနဲ႕၊သူေတာ္ေကာင္းအလုပ္လုပ္ေနတဲ႕အခ်ိန္ဟာမဂၤလာအခ်ိန္လို႕မွတ္ပါ။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">* </span><span style="color: rgb(255, 204, 0);">သာသနာနဲ႕ ၾကံဳမွ၊ သစၥာေလးပါး ထြက္ေျမာက္ေရးတရားေပၚမယ္။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span>သစၥာတရားကို နာမွသိမယ္။ သိမွ က်င္႔မယ္။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span> <span style="color: rgb(0, 153, 0);">နားက တရားကိုနာပါ၊ ဥာဏ္က ခႏၶာကို လွည္႕ပါ။</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">သတၱ၀ါအားလံုးက်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-8734799983979888211?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-34360697733267244282010-01-01T16:44:00.004+04:002010-02-23T05:52:00.753+04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M0uNT4TDI/AAAAAAAAAUk/kJvHD1RpSYw/s1600-h/2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M0uNT4TDI/AAAAAAAAAUk/kJvHD1RpSYw/s320/2010.jpg" /></a></div>၂၀၀၉-ခုႏွစ္ေဟာင္းကုန္ဆံုးျပီး ၂၀၁၀- ႏွစ္သစ္သို႕ေရာက္ရိွလာျပီျဖစ္ပါတယ္။ႏွစ္သစ္ကိုဘယ္<br />လိုၾကိဳဆိုၾကလဲ။ႏွစ္သစ္ကို ရွန္ပိန္ေသာက္ျပီး ၾကိဳဆိုရမွာလား။ေပ်ာ္ပြဲ ရြင္ပြဲေတြနဲ႕ သရုပ္ပ်က္စြာ<br />ၾကိဳဆိုရမွာလား၊မလုပ္နဲ႕လိုေတာ႕ မဆိုလိုပါဘူး။ပုထုဇဥ္ လူသားေတြဘဲ။လူအမ်ဳိးမ်ဳိး စိတ္အေထြ<br />ေထြရိွၾကတာဘဲ။ဒါေပမယ္႕ အဲဒီလိုေပ်ာ္ရြင္မႈေတြကိုသာယာယစ္မူးျပီႏွစ္သစ္မွာမဆင္မျခင္လုပ္<br />မိလို႕မျဖစ္သင္႕တာေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကရင ္ဘာမွအက်ဳိးမရိွဘ ဲရခဲလွတဲ႕ လူ႕ဘ၀ကို ဆံုးရံႈးရမွာျဖစ္ပါ<br />တယ္။ကြ်န္ေတာ္တို႕ကျမန္မာလူမ်ဳိးဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြပါ။အေနာက္တိုင္းနဲ႕ေတာ႕ဘယ္လိုမွယွဥ္<br />လို႕မရပါဘူး။သ႔ူလူမ်ဳိး၊ သူေဒသ၊ သူ႕စရိုက္ေတာ႕ ရိွတာပါဘဲ။သူတို႕ လုပ္တုိင္း ကိုယ္လိုက္ လုပ္ရင္<br />ကိုယ္ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈေတြတျဖည္းျဖည္းနဲ႕ေပ်ာက္ပ်က္ျပီး တိုင္းတစ္ပါးယဥ္ေက်းမႈေတြဖံုးလြမ္း<br />သြားမွာပါ။ႏွစ္သစ္ကိုၾကိဳဆိုတာအေနာက္တိုင္းယဥ္ေက်းမႈပါ။ကြ်န္ေတာ္တို႕ျမန္မာမွာႏွစ္သစ္ကို<br />ၾကိဳဆိုတာအတာ သၾကၤန္ဆိုတဲ႕ေအးျမတဲ႕ေရေတြနဲ႕ယဥ္ေက်းပဴငွာစြာေရကစားျပီး၊သက္ၾကီးရြယ္<br />အို၊မိဘ၊ဆရာသမားမ်ားကိုပူေဇာ္ကန္ေတာ႕ၾကတာတကယ္႕ကို မြန္ျမတ္တဲ႕ႏွစ္သစ္မဂၤလာကိုၾကိဳ<br />ဆိုျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။<br />ႏွစ္သစ္ ေရာက္ျပီဆိုေတာ႕ ေသဖို႕ တစ္ႏွစ ္နီးလာျပီဆိုတာကိုလည္း သတိျပဳ ဆင္ျခင္သင္႕ လွပါ<br />တယ္။ႏွစ္သစ္ရဲ႕ အစမွာ ဘယ္လိုေျခလွမ္းေတြနဲ႕ ဘ၀ခရီးလမ္းက ိုစတင္ေလ်ာက္လွမ္းၾကမလဲ။<br />ဘာေတြလုပ္ၾကမလဲ။ေသဖို႕တစ္ႏွစ္နီးလာျပီဆိုေတာ႕ကိုယ္ေနာက္ကိုဘာေတြပါေအာင္စုေဆာင္း<br />ထားၾကျပီလဲဆိုတာကိုျပန္လည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္သင္႕ပါတယ္။ကြ်န္ေတာ္တို႕ တစ္ႏွစ္အသက္ၾကီး<br />လာေတာ႕ကိုယ္နဲ႕ရြယ္တူေတြေရာ၊အသက္ၾကီးသူ၊ငယ္သူေတြပါေန႕စဥ္နဲ႕အမွ်ေသေနၾကတာျမင္<br />ေတြ႕ေနၾကရေသာ္လည္းေသျခင္းတရားကငါနဲ႕မဆိုင္သလိုသေဘာထားျပီးငါတစ္ေန႕နာရမွာ၊အို<br />ရမွာ၊ေသရမွာကိုေမ႕ေလ်ာ႔ျပီးေနၾကတယ္။တစ္ခ်ဳိ႕ေတြကမေသခင္ေလးေတာ႕ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနလိုက္<br />မယ္၊စားမယ္႕ေသာက္မယ္၊ေပ်ာ္မယ္၊ပါးမယ္ဆိုျပီးရခဲလွတဲ႕လူ႕ဘ၀ကိုအလဟႆျဖဳန္းတီးေနၾက<br />တယ္။အဲဒီလိုအေတြးေတြနဲ႕ က်န္းမာေနတုန္း ငယ္တုန္းရြယ္တုန္း အခ်ိန္မွာ သူ႕အသတ္ကိုသတ္၊<br />သူ႕ဥစၥာကိုခိုး၊သူ႕သားမယားကိုေစာ္ကားေဖာက္ျပား၊မဟုတ္မမွန္တာေတြကိုအဟုတ္အမွန္လို႕လိမ္<br />လည္ေျပာဆို၊အရက္ေသစာေသာက္ျပီးေပ်ာ္ျမဴးေနၾကျပီးေသျခင္းတရားကိုေမ႕၍လူ႕တန္းဖိုးေတြ<br />ကိုက်ဆင္းေအာင္ျပဳလုပ္ေနၾကျခင္းျဖင္႕ တန္ဖိုးရိွလွတဲ႕လူ႕ဘ၀ကိုအလဟႆျဖဳန္းတီးေနၾကျခင္း<br />ဘဲျဖစ္ပါတယ္။ဘာေတြကိုဘဲလုပ္ေနေန ကိုယ္လုပ္သမွ် ကိုယ္ဘဲ ခံရမွာျဖစ္ပါတယ္။သရက္ပင္<br />စိုက္ရင္ သရက္သီး စားရမွာျဖစ္သလို၊တမာပင္စိုက္ရင္ တမာသီးဘဲ စားရမွာဘဲျဖစ္ပါတယ္။<br />ေကာင္းတာခံစားျခင္းရင္ေတာ႕ေကာင္းတဲ႔မ်ဳိးေကာင္း မ်ဳိးသန္႕ေတြကိုစိုက္ပ်ဳိးရမွာျဖစ္ပါတယ္။<br />နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႕ႏွစ္သစ္မွာေျပာခ်င္တာကေတာ႕ႏွစ္ေဟာင္းလည္းကုန္၊ႏွစ္သစ္လည္းေရာက္ျပီ<br />ဆိုေတာ႕ အသက္လည္း တစ္ႏွစ္ၾကီးလာျပီးေသဖို႕ တစ္ႏွစ္နီးလာျပီဆိုတာကို သတိျပဳဆင္ျခင္ျပီး<br />ေရွ႕ဆက္ရမယ္႕ ဘ၀ခရီးလမ္းမွာက်န္ေနေသးသမွ်ဘ၀သက္တမ္းေလးမွာအေကာင္းဆံုးလုပ္ျပီး<br />မိဘေဆြမ်ဳိးအသိုင္းအ၀ိုင္းေတြရဲ႕အက်ဳိးကိုထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသာ၊ သာသနာအက်ဳိး၊တိုင္းျပည္အ<br />က်ဳိးကိုထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသာသားေကာင္း၊သမီးေကာင္းရတနာေလးမ်ားျဖစ္ေအာင္တန္ဖိုးရိွတဲ႕<br />လူ႕ဘ၀မွာ အဖိုးတန္ လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင ္ၾကိဳးစားၾကပါစို႕လို႕ေျပာၾကားရင္းႏွစ္သစ္ကို<br />ၾကိဳဆိုလိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။<br />ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕ မဂၤလာရိွေသာ ႏွစ္သစ္မွာ ေပ်ာ္ရြင္စရာဘ၀ခရီးလမ္း ေလးကိုေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-3436069773326724428?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-16729389318068195222009-12-29T00:05:00.009+04:002010-02-23T05:56:31.798+04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M1YEm9hRI/AAAAAAAAAUs/7rRZcuD1-Hg/s1600-h/large_logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M1YEm9hRI/AAAAAAAAAUs/7rRZcuD1-Hg/s320/large_logo.jpg" /></a></div>၂၀၀၉-ခုႏွစ္ ႏွစ္ေဟာင္းကုန္ဆံုးျပီး ၂၀၁၀-ႏွစ္သစ္ကိုေရာက္ရိွေတာမွာျဖစ္ပါတယ္။<br />ႏွစ္ေဟာင္းအကုန္ ႏွစ္သစ္ဦးတြင္ ကြ်န္ေတာ္လူေလာကသို႕ စတင္ေရာက္ရိွလာ ခဲ႔တဲ႔အမွတ္<br />တရဒီေန႔ေလးမွာႏွစ္ေဟာင္းကိုႏႈတ္ဆက္ျပီး ႏွစ္သစ္ကိုၾကိဳဆိုရင္းနဲ႕ေမြးေန႕အမွတ္တရအေန<br />ျဖင္႔ဒီပိုစ္ေလးကိုေရးသားလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br />ဒီေန႕ဟာ ကြ်န္ေတာ္ကိုေမြးမိဖခင္ေက်းဇူးရွင္တို႕ ကလူေလာကသို႕ေရာက္ရိွေအာင္ေကြ်းေမြး<br />ျပဳစုေပးလိုက္တာ(၂၅)ႏွစ္ေျမာက္ရိွျပီျဖစ္ပါတယ္။တစ္နည္းအားျဖင္႕ကြ်န္ေတာ္တို႕ျဖတ္သန္း<br />ခုတ္ေမာင္းလာတဲ႕ဘ၀ရထားၾကီးဟာဘူတာအမွတ္(၂၅)ကိုဆိုက္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br />ကြ်န္ေတာ္တို႕ကတစ္ႏွစ္တစ္ခါမွေမြးေန႕မွတ္ေနၾကတာ အမွန္တကယ္ေတာ႕အခ်ိန္တုိင္းေမြး<br />ေန႕ေတြ၊ေသေန႕ေတြရိွေနပါတယ္။ကြ်န္ေတာ္တို႕ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကေမြးေန႔ေတြမွာအလွဴအ<br />တန္းေတြလုပ္၊ကိုယ္ရဲ႕ေမြးမိဖခင္ေက်းဇူးရွင္တို႕ကိုေမြးေန႕မွာေက်းဇူးဆပ္ခြင္႔ရ၊အျပစ္ၾကီးငယ္<br />တို႕ကိုခြင္႕လြတ္ၾကဖို႕ေတာင္းပန္ခြင္႔ရတဲ႕ အခြင္႕အေရးဟာျမန္မာလူမ်ဳိးျဖစ္ျပီးျမန္မာျပည္မွာေမြး<br />ဖြားခဲ႕လို႕အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ႕ အခြင္႔အေရးေတြကိုပိုင္ဆိုင္ခြင္႕ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br />ဒီေနရာမွာကြ်န္ေတာ္ ေမြးေန႕မွာ ကြ်န္ေတာ္ကို ေမြးထုတ္ေပးခဲ႕တဲ႕ ေက်းဇူးရွင ္ေမြးေမေမကို<br />အမွတ္တရ ျဖစ္ေစတဲ႕အေနနဲ႕ ၁၉၁၅ ႏွစ္က “ေဟာင္း၀ါဒ္ဂ်ြန္ဆင္”ဖြင္႕ဆိုခဲ႕ တဲ႕“အေမ”<br />အဓိပၸာယ္ေလးကိုေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။<br />“ ဒီစာေလးကိုကြ်န္ေတာ္ Forward mail ကေနရရိွခဲ႕ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br />(M-O-T-H-E-R)<br />"M" is for the million things she gave me,<br />"O" mean only that she's growing old,<br />"T" is for the tears she shed to save me<br />"H" is for her heart of purest gold;<br />"E" is for the eyes, with love-light shining.<br />"R" means right,and right she'll always be,<br />Put than all together, they spell<br />"MOTHER"<br />A words that means the world to me<br />Howard Johnson(c.1915)<br />"M" is for the million things she gave me,<br />အေမ.....အေမေပးခဲ့တဲ့ ေမတၱာေတြ အေမေပးခဲ့တဲ့အရာေတြ အေမ ရင္းႏွီးေပးဆပ္ခဲ့တာ<br />ေတြကိုေရတြက္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ေရတြက္ဖို႔မစြမ္းသာပါဘူးအေမရယ္။<br />အေမေပးခဲ့တာေတြသိပ္မ်ားလြန္းတာေတြ ကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး million ဆိုတဲ့ အတိုင္းအဆ<br />ႀကီးမားတဲ့စကားလံုးကိုကိုယ္စားျပဳတဲ့ "M"ကို အစျပဳခဲ့တာေပါ့ဗ်ာ။<br />"O" mean only that she's growing old,<br />ရင္းႏွီးေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ဘ၀ပိုင္ရွင္အေမ.......၊ပင္ပန္းခဲ့ရတဲ့ဘ၀ပိုင္ရွင္အေမ...၊ေနာက္ဆံုးေတာ့<br />အေမ ရလာဒ္တစ္ခုျဖစ္တည္လာတယ္ေလ။<br />အိုမင္းျခင္းဆိုတဲ့အရာေပါ့ေလ။ႀကီးျပင္းလာေအာင္အေမေစာင့္ေရွာက္ခဲ့လို႔ ေလာကအလယ္<br />မွာလူတစ္လံုး၊သူတစ္လံုး အရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာအေမအိုသြားပါေပါ့လား။ဒီအရင္းအ<br />ႏွီးဟာအေမ့အတြက္ ေနာက္ဆံုးရလာဒ္လားဗ်ာ။<br />ဒါကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး အိုမင္းရင့္ေရာ္ျခင္းအဓိပၸါယ္ရွိတဲ့ Old ဆိုတဲ့စကားလံုးေလးထည့္သြင္းခဲ့<br />တယ္။<br />"T" is for the tears she shed to save me<br />သားသမီးေတြကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ၀မ္းသာလို႔ က်ခဲ့ရတဲ့ မ်က္ရည္ေတြ သားသမီးေတြကို အ<br />ေၾကာင္းျပဳၿပီး ၀မ္းနဲလို႔ က်ခဲ့ရတဲ့ မ်က္ရည္ေတြဟာ သားသမီးေတြဘ၀ ရွင္သန္ေစဖို႔ႀကိဳးစား<br />ရုန္းကန္ခဲ့တဲ့ ဘ၀ၾကမ္းႀကီးမွာ က်ခဲ့တဲ့မ်က္ရည္ေတြအေမတိုင္းမွာ ကိုယ္စီရွိေနၾကတယ္။<br />မိခင္ေတြရဲ႔ ႏွလံုးသားငိုရိႈက္သံလို႔ ေခၚရသလို သားသမီးေတြအတြက္ ရင္းႏွီးခဲ့ရတဲ့မ်က္ရည္<br />ေတြေပါ့ဗ်ာ။ ဒီ ပုလဲမ်က္ရည္ေတြ အရင္းအႏွီးနဲ႔မိဘျဖစ္ေနသူရဲ႔ ဂုဏ္ပုဒ္ကိုေဖာ္က်ဴးတဲ့အေန<br />နဲ႔ "Tear" ကိုထည့္သြင္းခဲ့ပါတယ္ဗ်ာ။<br />"H" is for her heart of purest gold;<br />သန္႔ရွင္းတဲ့ေမတၱာ၊အေရာင္အေသြးကင္းတဲ့ေမတၱာရွင္ကို ေလာကထဲရွာၾကေတာ့မယ္ဆိုရင္<br />အေမ့ရ ဲ႔ ေမတၱာကိုဘဲ အသန္႔ရွင္းဆံုး အေရာင္အေသြး အေကာင္းဆံုး အေအးျမဆံုးေမတၱာ<br />အျဖစ္ေတြ႔ျမင္ပါတယ္။ ဒီအရည္အေသြးေတြရွိတဲ့ ႏွလံုးသားပိုင္ရွင္ ျဖစ္တယ္လို႔ ေဖာ္က်ဴးတဲ့<br />"H" ဆိုတဲ့စာလံုးေလးထည့္သြင္းေရးသားပါတယ္ဗ်ာ။<br />"E" is for the eyes, with love-light shining.<br />သားသမီးေတြက္ုအရိပ္တၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ၾကည့္ေနတတ္တဲ့အေမ့မ်က္၀န္းေတြကိုျပန္ေျပာင္း ေအာက္ေမ့သတိရတယ္အေမ၊အေမ့မ်က္လံုးအိမ္ေတြေတာက္ပေနတယ္။သားသမီးေတြရဲ႔<br />အက်ိဳူကိုလိုလားတဲ့ ၊အျပစ္ျဖစ္မွာကိုမလိုလားတဲ့၊ေမတၱာအေရာင္ေတြေတာက္ပေနတဲ့မ်က္<br />၀န္းေတြ အေမ့မွာရွိတယ္။ေလာကမွာအလွဆံုးမ်က္၀န္းပိုင္ရွင္ဟာအေမပါဘဲဗ်ာ။<br />ဒီလိုမ်က္၀န္းေတြရွိတဲ့အေမ့ကိုဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ "E"ဆိုတဲ႕့စာလံုးေလးကိုထည့္သြင္းေရးသား<br />ပါတယ္။<br />"R" means right,and right she'll always be,<br />မ်ားလွတဲ့ ဗဟုသုတရွိသလို၊ ေခတ္ကိုအမွီလိုက္ႏိုင္လို႔(ဒါမွမဟုတ္)နည္းေသာဗဟုသုတရွိတဲ့<br />အျပင္ ေခတ္နဲ႔ရင္ေဘာင္တန္း မလိုက္ႏိုင္ေတာ့လို႔ (သို႔မဟုတ္) အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္<br />တားျမစ္ခဲ့တာေတြ၊ခြင့္မျပဳဘဲပိတ္ပင္တားျမစ္ခဲ့တာေတြထဲမွာအမွားဆိုတဲ့အရာေတြရွိေကာင္း<br />ရွိႏိုင္မယ္ေနာ္။<br />ဒါေပမယ့္အေမဘယ္ေတာ့မွမမွားပါဘူးဗ်ာ။အေမအၿမဲမွန္ပါတယ္။ အေမံမွာမွန္ကန္တဲ့တရားအၿမဲရွိေနပါတယ္၊ဒါေတြဟာအေမံရဲ႔ေစတနာပါ၊<br />အေမဟာ သားသမီးေတြနဲ႔ ပက္သက္လာရင ္ဘယ္ေတာ့မွ မမွားဘူး။မွန္ကန္တဲ့ ေစတနာ၊<br />ေမတၱာေတြရွိတယ္၊ သားသမီးေတြအက်ိဳးမဲ့ေအာင္ျပဳမယ္ဆိုတဲ့ေစတနာအမွားအေမ့မွာမ၇ွိ<br />ခဲ႔ဘူး။<br />ဒီလိုမွန္ကန္မႈ႔ေတြအၿမဲရွိတဲ့ အေမ့အတြက္ Right ဆိုတဲ့ "R" ကိုထည့္ေရးပါတယ္ဗ်ာ။<br />အားလံုးေပါင္းစပ္လိုက္ေတာ့( MOTHER) အေမဆိုတဲ့ စကားလံုးေလးျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။”<br />အေမဆိုတဲ႕ ေနရာကိုဘယ္လိုမွ အစားထိုးလို႕ အစားထိုးႏိုင္မယ္႕သူမရိွႏိုင္သလို၊ဖ၀ါးလက္ႏွစ္<br />လံုး ပခံုးလက္ႏွစ္သစ္လူျဖစ္ေအာင္ေမြးေကြ်းခဲ႕တဲ႕ေမြးမိဖခင္ေက်းဇူးရွင္တို႕၏ေမြးေက်းဇူးကို<br />ေလာကီနည္းနဲ႕လည္းဘယ္လိုနည္းနဲ႕မွေက်ေအာင္မဆပ္ႏိုင္ပါဘူး။<br />ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ မယ္ေတာ္မိနတ္သားနဲ႕ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီတို႕ကို<br />တရားေရေအးအျမိဳက္ေဆးေကြ်းျပီးေတာ႕ မိဘေက်းဇူးကိုေက်ေအာင္ဆပ္ႏိုင္ခဲ႕႔ပါတယ္။<br />ဒါေၾကာင္႔မိဘေက်းဇူးကုိေက်ေအာင္ဆပ္ႏိုင္တာကေတာ႕ ေလာကုတၱရာနည္းနဲ႕ အယူလြဲမွား<br />ေနေသာမိဘကိုအယူမွန္ကန္လာေအာင္၊တရားဘာ၀နာမ်ားပြားမ်ားအားထုတ္ႏိုင္ေအာင္ျပဳ<br />လုပ္ျခင္းျဖင္႔သာမိဘေက်းဇူးကိုဆပ္ရာအမွန္ေရာက္မွာျဖစ္ပါတယ္။<br />ေမြးေန႕ရိွသလိုေမြးျပီးရင္ေသရမွာဆိုေတာ႕ေသေန႕ဆိုတာလည္းရိွပါတယ္။ေမြးေန႕ဆိုတာကိုယ္<br />ေသရမွာတစ္္ႏွစ္နီးလာျပီဆိုတာကို ေခါင္းေလာင္းတီးျပီးအခ်က္ေပးလိုက္တာဘဲျဖစ္ပါတယ္။<br />ဆရာေတာ္အရွင္ဇနကဘိ၀ံသေရးသားခဲ႕ေသာကဗ်ာတစ္ပုဒ္ရိွပါတယ္။<br />ငါႏွင္႔ရြယ္တူငါ႔ေအာက္လူ၊ၾကီးသူေသၾကမ်ားလွျပီ။<br />ခဏမစဲ၊အိုစျမဲ၊ငါလည္းေသဘက္နီးခဲ႔ျပီ။<br />မေသရမီ၊ပါရမီ၊ငါသည္ျဖည္႔ မွ၊သင္႔ေတာ္မည္။<br />ဒါေၾကာင္႕မေသမီကာလအေတာအတြင္းေလာကီအက်ဴိး၊ေလာကုတၱရာအက်ဳိးကိုေဆာင္ရြက္<br />ရင္းနဲ႕မိဘေက်းဇူးကိုဆပ္ႏိုင္ေအာင္သားေကာင္း သမီးေကာင္းေလးမ်ားျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားရ<br />မွာျဖစ္ပါတယ္။<br />ေမြးေန႕ေရာက္တိုင္းအေ၀းေရာက္ေနေသာညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားအားလံုးရဲ႕ရင္ထဲမွာလည္း<br />ကြ်န္ေတာ္နဲ႕ ထပ္တူေမြးေန႕ေရာက္တိုင္းကိုယ္ရဲ႕ ေမြးမိဖခင္ေက်းဇူးရွင္တို႔ကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္<br />က်အနီးကပ္ လက္စံုမိုး၍ ရိွခိုးကန္ေတာ႔ ေတာင္းပန္ခ်င္ ၾကေပမယ္႕ အေျခအေန အရပ္ရပ္<br />ေၾကာင္႔ေ၀းတစ္ေနရာမွေနၾကရေပမယ္႔ႏွလံုးသားမွာေတာ႕အေဖ၊အေမဆိုတာကိုအျမဲထာ၀<br />ရတမ္းတ မွန္းဆလြမ္းေနရပါတယ္ဆိုတာေတာ႕ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ခံစားသိရိွရပါတယ္။<br />ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕ေမြးေန႕မွာအေ၀းေရာက္ေနေသာသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႕မိခင္၊ဖခင္တို႕ကိုလက္<br />စံုမိုး၍ဒီပိုစ္ေလးနဲ႕အတူရိွခိုးကန္ေတာ႕လိုက္ပါတယ္။<br />အေဖနဲ႕အေမက်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႕ေ၀းတစ္ေနရာမွသားဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။<br />လာေရာက္လည္ပတ္ၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကိုလည္းအထူးေက်းဇူးတင္ရိွပါတယ္ခင္ဗ်ာ။<br />အားလံုးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-1672938931806819522?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-30645269624629698312009-12-27T03:08:00.003+04:002010-02-23T05:58:49.201+04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M2U2mo82I/AAAAAAAAAU0/hCd2BRZL6YU/s1600-h/Lotus_Flower_650.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M2U2mo82I/AAAAAAAAAU0/hCd2BRZL6YU/s320/Lotus_Flower_650.jpg" /></a></div>ကြ်န္ေတာ္ဖတ္လိုက္ရေသာဆရာေတာ္ဦးေဇာတိကရဲ႕“ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ကဲ႕ရဲ႕ျခင္း”စာအုပ္မွ“အေကာင္းဆံုး<br />ကိုလုပ္မယ္”ဆိုတဲ႕ေခါင္းစဥ္ေလးကိုၾကိဳက္ႏွစ္သက္လို႕ေကာက္ႏုက္ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။<br />““ကိုယ္႕ဘ၀မွာ principle တစ္ခုရိွထားဖို႕လိုတယ္။ မူတစ္ခုရိွဖို႕လိုတယ္။မူတစ္ခု မရိွတဲ႕ လူဟာေကာင္း<br />ခ်င္တဲ႕အခါေကာင္းတယ္၊မေကာင္းခ်င္တဲ႕အခါမေကာင္းဘူး။သူ႕စိတ္က အခုတစ္မ်ဳိးေတာ္ၾကာတစ္မ်ဳိး<br />ေျပာင္းသြားမွာပဲ။ဒါေၾကာင္႔ငါ႔ဘ၀မွာဘယ္လိုမႈရိွသလဲ။ဘယ္လိုprinciple ရိွလဲလို႕ကိုယ္႕ကိုယ္ကိုေမးပါ။<br />“ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ဳိးနဲ႕ၾကံဳရၾကံဳရအတတ္ႏိုင္ဆံုးေကာင္းတာ၊မွန္တာကိုလုပ္မယ္”ဆိုတဲ႕မူကိုထား<br />ႏိုင္ဖို႕လိုတယ္။မိသားစုေရးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊စီးပြားေရးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊အဖြဲ႕အစည္းကိစၥမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊“အေကာင္း<br />ဆံုးကိုလုပ္မယ္ဆိုတဲ႕”မူကိုထားႏိုင္ရမယ္။ဒီမူဟာကိုယ္႕ဘ၀ရဲ႕မ႑ိဳင္ျဖစ္ရမယ္။“အေကာင္းဆံုးကိုလုပ္<br />မယ္”ဆိုတဲ႕မူရိွရင္ မွားသြားတာကို မဖံုးကြယ္ဘူး။၀န္ခံႏိုင္တယ္။ျပဳျပင္ႏိုင္တယ္။အမွားက ိုေထာက္ျပရင္<br />စိတ္မဆိုးဘူး။ပြင္႔ပြင္႕လင္းလင္းေျပာတာကိုလက္ခံႏိုင္တယ္။တိုင္တိုင္ပင္ပင္လုပ္ရမွာကို၀န္မေလးဘူး။<br />လွည္႕စားမႈေတြမရိုးသားမႈေတြဟာေရရွည္မွာအဆင္မေျပမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးကိုျဖစ္ေစတယ္။ဒါေၾကာင္႕ရိုးသား<br />မႈကိုမူအျဖစ္နဲ႕ထားရမယ္။<br />Honesty is the best policy.<br />“ရိုးသားမႈဟာအေကာင္းဆံုးမူျဖစ္တယ္”လို႕ဖတ္ဖူးတယ္။<br />ရိုးသားမႈမရိွရင္ယံုၾကည္မႈကိုမရႏိုင္ဘူး။ယံုၾကည္မႈကိုမရရင္ေရရွည္မွာေအာင္ျမင္မႈကိုမရႏိုင္ဘူး။ဘြဲ႕ၾကီး<br />ၾကီးရိွရံုနဲ႕အမ်ားအက်ဳိးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဘူး။မွန္ကန္တဲ႕ ခိုင္မာတဲ႔ မူကိုအေျခခံ<br />ထားမွသာစိတ္ဓာတ္အင္အားၾကီးမားတဲ႕သူျဖစ္မယ္။အဆင္႕ျမင္႕တဲ႕ခံယူခ်က္ရိွမွ၊ျပတ္သားတဲ႕မူရိွမွ၊ရိုး<br />သားမႈရိွမွ၊အမ်ားအက်ဳိးကိုထိထိေရာက္ေရာက္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ္။ဒါမွလည္းေခါင္းေဆာင္ေကာင္းျဖစ္<br />မယ္။<br />Without honesty there is no growth.<br />ရိုးသားမႈမရိွရင္တိုးတက္မႈၾကီးပြားမႈမရိွဘူး။<br />Without honesty there is no freedom.<br />ရိုးသားမႈမရိွရင္လြတ္လပ္မႈမရိွဘူး။<br />Without honesty nothing is real.<br />ရိုးသားမႈမရိွရင္ဘယ္ဟာမွအစစ္အမွန္မဟုတ္ေတာ႕ဘူး။<br />Without honesty nothing is.<br />ရိုးသားမႈမရိွရင္ဘာမွမရိွေတာ႕ဘူး။””<br />ဒါေၾကာင္႔ကြ်န္ေတာ္တို႕ဟာဘ၀မွာဘယ္အလုပ္ကိုဘဲလုပ္လုပ္ရိုးသားမႈရိွစြာနဲ႕လုပ္ႏိုင္ရပါမယ္။သူဘက္<br />ကမရိုးသားလို႕ဆိုျပီးကိုယ္ကပါလိုက္ျပီးေတာ႕မရိုးသားစြာက်င္႕သံုးရင္ကိုယ္အေပၚလူအမ်ားယံုၾကည္မႈ<br />ကင္းမဲ႕သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ရိုးသားတဲ႕ လူကို လူတိုင္းကခ်စ္ျမတ္ႏိုးျပီးတန္ဖိုးထားတတ္ပါတယ္။ကိုယ္မွာ<br />စည္းစိမ္ဥစၥာနဲ႕ပညာေတြဘယ္ေလာက္ဘဲျပည္႕စံုေနပါေစရိုးသားမႈမရိွရင္ေတာ႕လူအမ်ားရဲ႕ယံုၾကည္မႈ<br />ကင္းမဲ႕သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ေလာကီလူ႕ေဘာင္မွာေနထိုင္လုပ္ကိုင္ေနသမွ်ပတ္လံုးလူအမ်ားရဲ႕ယံုၾကည္<br />မႈရမွသာကိုယ္ေလ်ာက္ခ်င္တဲ႕လမ္း၊ကိုယ္လုပ္ခ်င္တဲ႕ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကိုေအာင္ျမင္ေအာင္ေဆာင္ရြက္<br />ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။<br />ဥပမာ-ကိုယ္ကလုပ္ငန္းၾကီးတစ္ခုကိုလုပ္ခ်င္လို႕ေငြလိုအပ္ေနတယ္ဆိုပါစို႕ဗ်ာ။အဲဒီအခါမွာ ကိုယ္ကရိုး<br />သားမႈမရိွဘူး၊လိမ္လည္တတ္တယ္ဆိုတာကိုသိေနရင္ဘယ္လိုလုပ္ျပီးအဆင္ေျပႏိုင္ေတာ႕မလဲဗ်ာ။ထို<br />နည္းတူစြာ အျခားေသာ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္လည္း ရိုးသားစြာ ၾကိဳးစားလုပ္ကိုင္သူကိုသာပတ္၀န္း<br />က်င္ကေလးစားအားကိုးမွာျဖစ္ပါတယ္။ထို႕ေၾကာင္႕ဘ၀မွာေရြ၊ေငြစည္းစိမ္ေတြမရိွလည္းေနထိုင္လို႕ရ<br />ပါတယ္၊ဒါေပမယ္႕ရိုးသားမႈမရိွရင္ဘယ္လိုမွရပ္တည္ဖို႕မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ။<br />ထို႕ေၾကာင္႕ဘ၀မွာအလိုအပ္ဆံုးကရိုးသားစြာေနထိုင္လုပ္ကိုင္စားေသာက္ဖို႕ဘဲျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။<br />ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕လည္းရိုးသားစြာနဲ႕ဘ၀ကိုရပ္တည္ႏိုင္ပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-3064526962462969831?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-77741558182467052002009-12-20T01:41:00.002+04:002010-02-23T06:00:50.511+04:00ဘုရား၊တရား၊သံဃာရတနာသံုးပါးကိုျမတ္ႏိုးစြာကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူကို“ဥပါသကာ”ဟုေခၚပါသည္။<br />အမ်ဳိးသမီးျဖစ္လွ်င္“ဥပါသိကာ”ဟုေခၚပါသည္။<br />အဆင္႔ျမင္႕၊ဂုဏ္သေရရိွေသာဥပါသကာတစ္ေယာက္တြင္ဥပါသကာဂုဏ္ရည္(၁၀)ပါးရိွပါသည္။<br />၎တို႕မွာ-<br />(၁) ဘုရားရွင္၏တပည္႕သားသံဃာမ်ားႏွင္႕ေအးအတူပူအမွ်ဆင္းရဲခ်မ္းသာကိုေ၀မွ်ခံစားျခင္း၊<br />(၂) ဗုဒၶ၏တရားေတာ္ကိုသာအေလးဂရုျပဳျခင္း၊<br />(၃) မိမိရိွသမွ်ပစၥည္းဥစၥာကိုမွ်တစြာခြဲျခမ္းသံုးစြဲလွဴဒါန္းတတ္ျခင္း၊<br />(၄) ဘုရားသာသနာ ပ်က္စီးမည္႕ အေရးေတြ႕ျမင္ပါက သာသနာေတာ္ၾကီးပြားရာ ၾကီးပြားေၾကာင္းကို<br />သာမေနမနားၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း၊<br />(၅) အယူေျဖာင္႕မွန္ျပီးလူျပိန္းတို႕လက္ခံသည္႕အထူးအဆန္းမဂၤလာကိုယံုၾကည္မႈမရိွသည္႕အျပင္မိမိ<br />အသက္ကို ပဓာနမထားဘဲမိမိကိုးကြယ္ရာဆရာ(ဘုရား)မွအျခား အယူပ်က္ေသာ တတၱိဆရာမ်ားကို<br />မိမိ၏ဆရာအျဖစ္မည္သည္႕အခါမွ်မရည္ညြန္းျခင္း၊<br />(၆) ကာယကံ၊၀စီကံကိုေစာင္႕ထိန္းျခင္း၊<br />(၇) အတူေနပုဂိၢဳလ္မ်ားႏွင္႔သင္႔တင္႕ညီညြတ္စြာ ေနထိုင္တတ္၍ အခ်င္းခ်င္း အေပၚျငဴစူမႈကင္းျပီးသာ<br />သနာေတာ္ကိုခုတံုးလုပ္၍ဟန္ေဆာင္ပလြား၀ါၾကြးမႈမျပဳျခင္း၊<br />(၈) ဘုရားရတနာကိုကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္း၊<br />(၉) တရားရတနာကိုကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္း၊<br />(၁၀) သံဃာရတနာကိုကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္းတို႕ျဖစ္ပါသည္။<br />(မိလိႏၵပဥၹာ၊၁၀၂)<br />ဥပါသကာအျဖစ္ခံယူျပီးေသာဗုဒၶဘာသာ၀င္ေကာင္းတစ္ေယာက္သည္ငါးပါးသီလကိုခါး၀တ္ပုဆိုးကဲ႕<br />သို႕ျမဲ၍ရွစ္ပါးသီလ၊ ဆယ္ပါးသီလမ်ားကိုေစာင္႔ထိန္းျပီးေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကိုေရွာင္ၾကဥ္ရမည္ျဖစ္<br />ပါသည္။<br />(၁) လက္နက္ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားျခင္း၊<br />(၂) လူအေရာင္းအ၀ယ္ျပဳလုပ္ျခင္း(ကြ်န္ေရာင္းကြ်န္၀ယ္ျခင္း၊ျပည္႕တန္ဆာေရာင္း၀ယ္ျခင္း)၊<br />(၃) ၾကက္၊ ၀က္၊ အမဲ၊ သား ငါးမ်ားကိုေရာင္း၀ယ္ျခင္း၊<br />(၄) မူယစ္ေဆး၀ါးအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင္႔ေသရည္ေသရက္ေရာင္း၀ယ္ျခင္း၊<br />(၅) လူကိုေသေစတတ္သည္႔အဆိပ္ေရာင္း၀ယ္ျခင္းႏွင္႔ကာယဒုစရိုက္မႈ၊၀စီဒုစရိုက္မႈတို႕ကိုကဴးလြန္၍<br />ရရိွလာေသာဥစၥာပစၥည္းတို႔ျဖင္႔လည္းအသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းမျပဳလုပ္ရေပ။<br />ဥပါသကာတြင္လည္း<br />(၁) ဥပါသကရတန=ႏွစ္သက္ၾကည္ညိဳဖြယ္ဥပါသကာ<br />(၂) ဥပါသကပဒုမ=ပဒုမၼာၾကာႏွင္႔တူေသာဥပါသကာ<br />(၃) ဥပါသကပု႑ရိက=ၾကာျဖဴႏွင္႔တူေသာဥပါသကာ ဟူ၍သံုးမ်ဳိးရိွပါသည္။<br />အထက္ေဖာ္ျပပါဥပါသကာသံုးမ်ဳိးတြင္<br />(၁) သဒၶါတရားႏွင္႔ျပည္႔စံုျခင္း၊<br />(၂) အနည္းဆံုးငါးပါးသီလလံုျခံဳျခင္း၊<br />(၃) ေကာတုဟလမဂၤလာေခၚအထူးအဆန္းမဂၤလာကိုယံုၾကည္လက္ခံမႈမရိွျခင္း၊<br />(၄) ကံ၊ကံ၏အက်ဳိးကိုယံုၾကည္ျခင္း၊<br />(၅) အယူပ်က္သည္႕သာသနာပအလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႕ကိုအရိုအေသမျပဳျခင္း၊မလွဴဒါန္းျခင္း အဂၤါရပ္မ်ားရိွပါသည္။အဆိုပါအဂၤါရပ္မ်ားႏွင္႔ဆန္႕က်င္ေသာဥပါသကာမ်ားကို-<br />(၁) ဥပါသကစ႑လ=ဒြန္းစ႑ားဥပါသကာဟူ၍လည္းေကာင္း၊<br />(၂) ဥပါသကမလ=မသန္႔ရွင္းေသာဥပါသကာဟူ၍လည္းေကာင္း၊<br />(၃) ဥပါသကပ႗ိကိဌ=စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ဥပါသကာဟူ၍လည္းေကာင္း ေခၚဆိုပါသည္။<br />ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕လည္းဥပါသကာ၊ဥပါသိကာမေကာင္းမ်ားျဖစ္ျပီးသာသနာအ<br />က်ဳိးကိုထမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-7774155818246705200?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-75234658123380897022009-12-13T00:05:00.001+04:002010-02-23T06:02:04.515+04:00သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားဖို႕ျမတ္စြာဘုရားရွင္က(၅)နည္းလမ္းညြန္ထားပါတယ္။<br />(၁) တရားစကားကိုရိုရိုေသေသေလးေလးစားစားနာၾကားပါတဲ႕။<br />ဒီစကားေတြဟာသိျပီးသားနားလည္ျပီးသားေတြပဲဆိုျပီး အဲသလို မထီမဲ႕ျမင္ သေဘာမထားဘဲ ရိုရိုေသ<br />ေသေသေလးေလးစားစားတရားစကားကိုတန္ဖိုးထား၍နာၾကားပါ။<br />ျမတ္စြာဘုရားတရားေဟာတဲ႕အခါရဟႏၱာျဖစ္ျပီးသားရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ၾကီးလည္းနာၾကားတာပါ<br />ပဲ၊အရွင္သာရိပုတၱရာေဟာၾကားတဲ႕အခါမွာလည္းရံဖန္ရံခါျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္နာၾကားတာပါ<br />ပဲ၊ဒါေၾကာင္တရားစကားဆိုတာရိုေသေလးစားတန္ဖိုးထားျပီးနာရပါတယ္။<br />(၂) တရားေဟာတဲ႕ ပုဂၢိဳလ္ကိုလည္း(အမွန္တရားသာ ေဟာမယ္ဆိုရင္ေပါ႔၊ အမွန္တရား မေဟာဘဲမ<br />ေတာက္တစ္ေခါက္ေဟာတဲ႕ပုဂၢိဳလ္မဆိုလိုပါဘူး)မည္သူဘဲေဟာေဟာဘုရားကိုယ္စားေဟာေနတာပဲ<br />လို႕ရိုေသေလးစားတန္ဖိုးထားျပီးနာယူပါတဲ႕။<br />ရဟန္းပဲေဟာေဟာ၊သာမေဏပဲေဟာေဟာ၊အမ်ဳိးသားပဲေဟာေဟာ၊အမ်ဳိးသမီးပဲေဟာေဟာလမ္းမွန္<br />အတိုင္းသာေဟာေျပာတယ္မယ္ဆိုရင္အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကိုရိုေသေလးစားစြာဘုရားကိုယ္စားေဟာေနတာပဲ<br />ေလလို႕အဲသလိုတန္ဖိုးထားျပီးနာတတ္ဖို႕လိုပါတယ္။<br />(၃)မိမိကိုယ္မိမိလည္းရိုေသေလးစားတန္ဖိုးထားျပီးနာရပါတယ္။<br />“ဒီစကားေတြကျမင္႕တယ္၊ငါနဲ႕မတန္ဘူး၊ငါကအဆင္႕နိမ္႕ေသးတယ္၊ပါရမီနည္းေသးတယ္၊ဒီတရားနဲ႕<br />ငါနဲ႕မတန္ေသးဘူး”ဆိုျပီးကိုယ္႕ကိုကိုယ္ေလွ်ာ႕မခ်ပါနဲ႕၊“တရားေတြကငါ႕အတြက္ေဟာခဲ႕တာပဲလို႕”<br />မိမိကိုယ္မိမိျမင္႕တင္ျပီးေတာ႕ကိုယ္႕ကိုကုိယ္လည္းရိုေသေလးစားတန္ဖိုးထားလို႕နာရပါတယ္။<br />(၄)တရားနာတဲ႕ေနရာမွာလူကေတာ႕တရားေဟာပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ေရွ႕မွာငုတ္တုတ္ၾကီးထိုင္လို႕စိတ္ကအိမ္မွာ<br />အလုပ္ရႈပ္ေနတယ္၊လူကတစ္ျခားစိတ္ကတစ္ျခားဒီလိုနာရမွာမ်ဳိးမဟုတ္ပါဘူး။ကိုယ္ကိုကိုယ္ကယ္တင္<br />တဲ႕အလုပ္ဆိုေတာ႕ တရားအေပၚမွာစိတ္ပါလက္ပါ၊ စူးစူးစိုက္စုိက္၊ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္နဲ႕ စိတ္ကိုခ်၍နာ<br />ၾကားပါ။<br />(၅) တရားကိုႏွလံုးသြင္းရင္ဆင္ျခင္ရင္းနဲ႕အဲသလိုတရားလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာစိတ္ကေလးကိုတင္ျပီးနာ<br />ၾကားပါလို႕တရားနာနည္း(၅)နည္းကိုျမတ္စြာဘုရားရွင္ညြန္ၾကားထားပါတယ္။<br />ေယာဆရာေတာ္ ဗုဒၶလမ္းညႊန္ အက်င့္မွန္<br />သတၱ၀ါအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-7523465812338089702?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-47108537210817703782009-12-06T05:11:00.002+04:002009-12-06T05:14:58.758+04:00အျပည္ျပည္ဆုိင္ သီတဂူ ၀ိပႆနာ ကမၼ႒ာန္းဌာန (စစ္ကိုင္း)<br />SITAGU INTERNATIONAL VIPASSANA ACADEMY (SAGAING)<br />သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔ၾကီး၏ ဦးစီးပဓာနျဖစ္ေတာ္မူေသာ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္<br />၁။ စစ္ကိုင္းေတာင္ ေရလွဴေတာ္စီမံကိန္း<br />၂။ သီတဂူအာယုဒါ ေဆးရုံေတာ္<br />၃။ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (စစ္ကိုင္း)ႏွင့္<br />၄။ သီတဂူ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္)<br />၅။ သီတဂူ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (မႏၱေလး) ႏွင့္<br />၆။ သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ (အေမရိက) အစရွိေသာ ပရဟိတ စီမံကိန္းၾကီးမ်ားကို ျပည္တြင္း ျပည္ပ အလွဴရွင္မ်ား၏ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းမႈျဖင့္ ေအာင္ျမင္စြာ တည္ေထာင္ႏုိင္ခဲ့ျပီ။ စစ္ကိုင္းေတာင္သည္ သမုိင္းအစဥ္အလာအရ ပရိယတၱိ ပဋိပတၱိ ပဋိေ၀ဓသာသနာ ထြန္းကားခဲ့ရာေနရာျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ ထုိေျမျမတ္မဟာ၀ယ္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သီတဂူ ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္းဌာနၾကီးကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနပါျပီ။ အလွဴဒါနျပဳရန္ အခြင့္ေကာင္းကို ေခ်ာင္းေနသူမ်ားအတြက္ အသိေပးလုိက္ပါသည္။<br />အေဆာက္အဦး ဖြဲစည္းပုံႏွင့္ အလွဴရွင္မ်ား-<br />အေဆာင္မ်ား၏ ဦးထိပ္၀ယ္<br />၁။ သီတဂူ ဒီပကၤရေစတီ (လွဴရွင္- မင္းသီဟ (က်ပ္သိန္း ၁၀၀၀)<br />၂။ ထုိေစတီႏွင့္ ေဘးခ်င္းယွဥ္ကပ္ ဂါလံ ၅၀၀၀၀ (ငါးေသာင္း) ဆန္႔ ေရေလာင္ကန္ၾကီး ၂လုံး (တစ္လုံးလ်င္- သိန္း ၁၅၀၊ အလွဴရွင္ရျပီး)။<br />၃။ ဆရာေတာ္ႏွင့္ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္မ်ား ၂ ေဆာင္အတြက္ (တစ္ေဆာင္လ်င္ သိန္း ၈၀၀၊ အလွဴရွင္ရျပီး)။<br />၄။ ၀ိပႆနာဓမၼဗိမာန္ေတာ္ (က်ပ္သိန္း ၅၀၀၊ အလွဴရွင္ရျပီး) ထိုဗိမာန္ေတာ္သည္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး ေယာဂီေဆာင္ ၂ ေဆာင္ၾကား၌တည္ရွိသည္၊ ေယာဂီေပါင္း ၃၀၀ တျပိဳင္းတည္း ကမၼ႒ာန္းတရားထုိင္ႏုိင္သည္။<br />ေအာက္ပါအေဆာင္မ်ားအတြက္ လွဴဒါန္းႏုိင္ရန္ အလွဴရွင္မ်ားအခြင့္အေရးရွိပါေသးသည္။<br />၁။ အမ်ိဳးသားေယာဂီေဆာင္ငယ္ေပါင္း ၁၀၀ အတြက္ (တစ္ေဆာင္လ်င္ က်ပ္သိန္း ၅၀)။<br />၂။ အမ်ိဳးသမီးေယာဂီေဆာင္ငယ္ေပါင္း ၁၀၀ အတြက္ (တစ္ေဆာင္လ်င္ က်ပ္သိန္း ၅၀)။<br />၃။ အမ်ိဳးသားေယာဂီ ထမင္းစားေဆာင္ႏွင့္ မီးဖုိေဆာင္ (က်ပ္သိန္း ၂၅၀)။<br />၄။ အမ်ိဳးသမီးေယာဂီ ထမင္းစားေဆာင္ႏွင့္ မီးဖုိေဆာင္ (က်ပ္သိန္း ၂၅၀)။<br />ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းရန္ဌာန--<br />၁။ ၀၁-၅၈၁၇၇ (ရန္ကုန္) ။<br />၀၁-၅၈၁၉၉၉ (ရန္ကုန္)။<br />၀၁-၅၈၁၆၆၆ (ရန္ကုန္)။<br />၂။ ၀၇၂-၂၁၆၁၁ (စစ္ကိုင္း)။<br />၀၇၂-၂၁၅၈၇ (စစ္ကိုင္း)။<br />၀၇၂-၂၂၂၆၀ (စစ္ကိုင္း)။<br />ပဋိပတၱိမဟာဌာနၾကီး အလွဴေတာ္အတြက္ ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚပါသည္<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-4710853721081770378?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-68678733235678453732009-12-06T04:03:00.005+04:002010-02-23T06:03:56.254+04:00ဆရာေတာ္အရွင္သာဓိနေရးသားေသာငါ႕မ်က္ရည္ေတြဘယ္ကိုေရာက္္္္ေဆာင္းပါးေလးကိုဆရာေတာ္္္<br />ေမးကေနပို႔ေပးတာကိုဓမၼမိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။<br />ဒီေနရာေလးမွာလည္းသြားေရာက္ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။<br /><br />ငါ့မ်က္ရည္ေတြ ဘယ္ကိုေရာက္<br />အရွင္သာဓိန<br />02. 12. 2009- ညေန 8:30 ခြဲအခ်ိန္ (အိႏၵိယစံေတာ္ခ်ိန္)<br />အင္တာနက္ကေန လာၿပီး အေၾကာင္းၾကားတယ္၊ ရြာက အေဖ ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန ္ညေနေျခာက္နာရီခြဲ<br />ေလာက္မွာ ဆုံးသြားပီတဲ့…<br />ရင္ထဲက ဘာတစ္ခုမွ ေပၚမလာပါလား၊ ၀မ္းနည္းရမယ္ထင္တယ္၊ ဟုတ္တယ္ ၀မ္းနည္းရမယ့္ အလုပ္၊ ၀မ္းနည္းရမယ့္ အျဖစ္ေပပဲ၊ ငါ၀မ္းမနည္းခဲ့ဘူး၊ ဘာျဖစ္ပါလိမ့္၊ သဘာ၀ကိုမ်ား ဆန္႔က်င္မိတာလား၊ အ<br />ေဖ့ကို မခ်စ္ခဲ့လုိ႔လား၊ အေဖ့ကို မုန္းဘူးလုိ႔လား၊ အေဖ့ကုိ မခ်စ္ေတာ့တာလား၊ မဟုတ္ဘူးတဲ့၊ အေဖ့ကို ခ်စ္တာေပါ့၊ ငါက ပုထုဇဥ္ပဲဟာ၊ အေမ့ကိုလည္း ခ်စ္ေနတာပဲ၊ ပုထုဇဥ္ေလ၊ အခ်စ္အမုန္းေတြႏွလုံးသား<br />မွာ ၿပဳံးတီးသြားခဲ့ပီမွ မဟုတ္ေသးတာ၊ အေဖ့ကိုလည္း ခ်စ္တယ္၊ အေမ့ကိုလည္း ခ်စ္တယ္၊ ညီကိုေမာင္<br />ႏွမေတြ ကိုလည္း ခ်စ္ေသးတာပဲ၊ အေဖ-ေသတာကို ဘာလုိ႔ ၀မ္းနည္း ပူေဆြး မ်က္ရည္ေသြးေတြ မက်<br />ဘဲ ရင္မွာ ေလာင္ၿမဳိက္ မျဖစ္ရတာ ပါလိမ့္ဆုိၿပီး စဥ္းစားမိတယ္၊ ညအိပ္ရာ၀င္ ခဲ့ေတာ့လည္း ၀မ္းနည္း<br />စိတ္ကို ရွာေနမိတယ္၊ ခ်က္ခ်င္းမို႔ ငါ့မ်က္ရည္ေတြ မလာတာျဖစ္လိမ့္မယ္၊ တစ္စိမ့္စိမ့္ေတာ့ မ်က္ရည္<br />ေတြ မုိးလုိရြာခ် ၾကလိမ့္မယ္ေပါ့၊ ဟင့္ အင္း… တကယ္ပဲ မ်က္ရည္က မက်ခဲ့၊ ဟင့္အင္း… တကယ္ပဲ၀မ္း<br />နည္း ပူေဆြးမႈေတြ မျဖစ္ခဲ့၊ ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္၊ ငါ့မ်က္ရည္ေတြ ဘယ္ဆီေရာက္ေနၾကပါလိမ့္……..<br />ဘ၀ေနာက္ေၾကာင္းကို ျပန္ေကာက္ယူျခင္း<br />၁၃၂၉-ခု၊ ျပာသုိလဆုပ္ (၁၂)ရက္၊ ေသာၾကာေန႔နံနက္ ေလးနာရီအခ်ိန္- မေကြးတုိင္း၊ စလင္းၿမဳိ႔နယ္ရဲ့ ေျမာက္ဖ်ားက ရြာကေလးတစ္ရြာျဖစ္တဲ့ ေျမနဳဆိုတဲ့ရြာမွာ အေဖဦးစိန္ေအာင္၊ အေမ ေဒၚလွအုန္းကေန<br />ငါ့ကို ေမြးဖြားခဲ့တယ္၊ အဲဒီခ်ိန္ကေတာ့ ငါက ငါေမြးတာကို ဘယ္သိပါ၊ မွတ္မိႏုိင္ပ၊ ေမြးစေလးကိုး။ မွတ္မိတဲ့အခ်ိန္ကေတာ့ ငါ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးထံမွာ စာေပေတြသင္ၾကားခဲ့ေနၿပီပဲ၊ ငါ<br />က စာေတာ္ခဲ့တယ္၊ စာႀကဳိးစားဘို႔ကိုလည္း ဘယ္သူကမွမေျပာဘဲနဲ႔ ငါ့ဟာငါကုိ ႀကဳိးစားခဲ့တယ္၊ စာကို<br />လည္း အလြန္ပဲ ၀ါသနာပါခဲ့တယ္၊ စာသင္ရတဲ့အလုပ္ကို ေပ်ာ္ေမြ႔ခဲ့တယ္၊ ဆရာေတာ္ကငါတပည့္ေလး စာအလြန္ႀကဳိစားတယ္၊ သိပ္ေတာ္တယ္ေျပာရင္အလြန္၀မ္းသာခဲ့တယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္က ငါ မဂၤလသုတ္တုိ႔ ရွင္မဟာသီလ၀ံသ ရဲ့ ဆုံးမစာတုိ႔ကုိ သင္ေနခဲ့ရၿပီ၊ ငါ့အသက္- ရွစ္ႏွစ္သားအရြယ္မွာ ငါ့-ရြာမွာ စဖြင့္တဲ့ အစုိးရမူလတန္းေက်ာင္းကို ေျပာင္း္ခဲ့ရတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ငါက ေက်ာင္းေနရတယ္ဆုိေပသည့္ အေဖ<br />နဲ႔တူ လယ္ယာကို ေစာင့္တဲ့အလုပ္ေတြ လုပ္ႏိုင္ခဲ့ပီ၊ အေဖ့ကို အကူညီေပးနဳိင္ခဲ့ပီ၊ အေမ့ကို ကူရတာက<br />ေတာ့ ငါ့ေနာက္က ေမြးလာတဲ့ ညီငယ္ညီမငယ္ေလးေတြကို ထိန္းရင္း ေက်ာင္းတက္ခဲ့ရတယ္။<br />စာေမးပြဲဆုိတာကုိ ငါတုိ႔ေတာသားေလးေတြအေနနဲ႔ အဲဒီ ငါရွစ္ႏွစ္သားအရြယ္မွာ စတင္ထိေတြ႔ခဲ့တယ္၊ အေတြ႔အႀကဳံမရွိတဲ့ ငါတုိ႔ ပထမတန္း တစ္ခုလုံး စာေမးပြဲ ေျဖၿပီးတာနဲ႔ ျပန္ေျဖၾကရတယ္၊ မေျဖတတ္ၾက<br />လုိ႔တဲ့၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေန႔က ငါက အေဖနဲ႔တူ ေတာလုိက္ၿပီး ထင္းခုတ္သြားခဲ့တယ္၊ ဆရာေတြကို ေမး<br />ၾကည့္ေတာ့ မင္းကေတာ့ ျပန္ေျဖဘို႔ မလုိတဲ့၊ မင္းေျဖတာ အားလုံးမွန္တယ္တဲ့၊ ေအာင္စာရင္းေတြထြက္<br />ခဲ့ေတာ့၊ ငါက ပထမတဲ့၊ ဒီလုိပဲ ငါသုံးတန္းေရာက္ေတာ့ ငါ့အသက္က (၁၀)ႏွစ္၊ ငါေတာ္ေတာ္ေလး မိဘ<br />ကို ကူညီႏုိင္ေနခဲ့ပီ၊ ႏြားေက်ာင္းသြားရသည္၊ မနက္ႏြားေက်ာင္းၿပီး အေဖ့ကို ကူညီရင္း၊ ေန႔ခင္းေက်ာင္း<br />တက္ရင္း ကေလးထိန္းၿပီး အေမ့ကို ကူညီခဲ့ရသည္၊ စာေမးပြဲေတြေျဖခါနီးတုိ္င္း ငါကရြာထဲကေန စာေမး<br />ပြဲလာေျဖသည္မဟုတ္၊ ယာခင္းထဲကေန လာေျဖရသည္၊ အေဖနဲ႔တူတူ ေျပာင္းဖူးခင္း စပါးခင္းငရုပ္ခင္း<br />ညအိပ္ေစာင့္ရေသာေၾကာင့္၊ အတန္းတုိင္းနီးပါးကို ေန႔တစ္၀က္တက္ရသည္က မ်ားသည္၊အဲဒီထဲက ငါ့<br />ခါးမွာေက်ာင္းစာအုပ္တစ္အုပ္အၿမဲပါခဲ့သည္၊ ႏြားေက်ာင္းရင္း စာက်က္သည္၊ကေလးထိန္းရင္းစာက်က္<br />သည္၊ယာေစာင့္ရင္း စာက်က္သည္၊ ဂဏာန္းသခ်ၤာကိုေတာ့ ငါတစ္ရက္တြက္ခဲ့ရင္ ေနာက္တစ္ရက္နား<br />ႏုိင္သည္၊ငါ့ အတန္းကေက်ာင္းသားေတြကေနာက္တစ္ေန႔တြက္တာေတာင္ငါ့ကို မီႏုိင္ခဲသည္၊ ငါ-ေတာ္<br />လြန္းလုိ႔မဟုတ္၊ ငါ ႀကဳိးစားလြန္းလုိ႔သာျဖစ္ခဲ့သည္၊ ငါ့မွာက ေက်ာင္းကို သူမ်ားလုိမွန္မွန္မတက္ႏုိင္ခဲ့၊ ငါ<br />တုိ႔တုန္းက အဂၤလိပ္စာ မူလတန္းမွာ မသင္ရေသး၊ တစ္ႏွစ္ကို စာေမးပြဲသုံးခါ ေျဖရသည္၊ ပထမအစမ္း၊ ဒုတိယအစမ္း၊ တတိယ အစဥ္ ဆုိၿပီးေပါ့။ ေျဖၿပီးတဲ့ စာေမးပြဲတိုင္း ေအာင္စာရင္းထြက္လာရင္- ငါသည္<br />ပထမ၊ မူလတန္းေက်ာင္းမွာ အတန္း ေလးတန္း- ပထမတန္းကေန စတုတၳတန္းထိ၊ စာေမးပြဲ ၁၂-ႀကိမ္<br />ေျဖခဲ့ရသည္၊ ေျဖတဲ့အတန္းတုိင္း ငါပထမရခဲ့သည္၊ အေဖလည္း ၿပဳံးခဲ့သည္၊ အေမလည္း ေပ်ာ္ခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားေလး ဘ၀ထဲက ငါက မိဘကို ၿငဳိျငင္မႈ တစ္စုံတစ္ခုမွ မျပဳခဲ့၊ ငါ့အတြက္နဲ႔ မိဘ စိတ္မကြက္<br />ေစခဲ့၊ ငါသိမွီသေေလာက္ေပါ့ေလ။<br />ေလးတန္းေအာင္ေတာ့ ငါ့ အသက္က ၁၂-ႏွစ္ထဲေရာက္ေပါ့၊ အဲဒီမွာ ငါဟာလယ္သမားလုံးလုံးျဖစ္ေနခဲ့<br />ပီ၊ ငါက ယာလည္းထြန္တတ္သည္၊ ႏြားေက်ာင္းသည့္အလုပ္ကေတာ့ ပထမတန္းေက်ာင္းသားတည္းက<br />လုပ္ခဲ့ရသည္၊ ႏြားစားဘို႔ ျမက္ရိတ္ရသည္၊ ႏြားႏွစ္ ယွဥ္းစာကို ငါက ရေအာင ္လုပ္ခဲ့သည္၊ အေဖသည္ ထုိသည့္အခ်ိန္က ထန္းပင္ ငါးပင္ေလာက္ႏွင့္ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့သည္၊ အေဖ့က ငါ့ကုိညႊန္ၾကားသည္၊ ယာကို<br />ဘယ္လုိထြန္၊ လယ္ကိုဘယ္လုိထြန္၊ႏြားကိုဘယ္လုိေမာင္း၊ထြန္ေၾကာင္းကုိဘယ္လုိေျဖာင့္ေအာင္ေမာင္း၊<br />စသည္ျဖင့္ေပါ့၊ ငါက ခႏၶာကိုယ္ေသးေကြးသည္၊ ဒါေၾကာင့္ အေဖက ငါ့ခႏၶာကိုယ္နီးပါး သစ္သားတုံးတစ္<br />္ခုကိုထြန္ေပၚတင္လုိ႔ရေအာင္လုပ္ေပးသည္၊ ငါတစ္ေယာက္တည္းလည္း လယ္/ယာ အထြန္သြားခဲ့သည္၊ အေဖႏွင့္တူတူလည္းလယ္ထြန္ခဲ့ရသည္၊ ငါလယ္ထြန္သည့္အခါ အေဖ လယ္ကန္သင္းကထုိင္ၾကည့္ေန<br />တဲ႕ခါမ်ား ငါ့စိတ္ထဲမွာပီတီလွဳိင္းအဟုန္ေတြတစ္ဖြားဖြားနဲ႔ေပါ့၊ သိပ္၀မ္းသာတာပဲ၊ ငါအေဖ့ကိုဒီလုိလည္း ကူနဳိင္သည္၊ ငယ္ထဲက ကူတာေတြကို ကူတယ္လုိ႔သိပ္မထင္ခဲ့ဘူး၊ အေဖထြန္ေပၚကဆင္းရတာကို ပုိပီး<br />ပီတိျဖစ္ခဲ့သည္၊ အေဖက အဲဒီႏွစ္ေပါ့၊ လယ္လုပ္ တဲ့ေနရာမွာ အေစ့ဆန္ခ်သည့္ခါ ေဂ်ာင္းဆြဲ (ထယ္<br />ေၾကာင္းေပး) တဲ့အလုပ္ရယ္ ထယ္ထုိးတာရယ္၊ အဲဒါေလာက္ပဲ လုပ္ရတယ္၊ က်န္တာ ငါလုပ္ခဲ့တယ္၊ မ<br />နက္လယ္ထြန္သြားပီးေန႔ခင္းမွာငါႏြားႏွစ္ယွဥ္းနဲ႔ ႏြားသားအမိအပါ၀င္ႏြားေျခာက္ေကာင္ကုိႏြားေက်ာင္း<br />ထြက္သည္၊ ႏြားေက်ာင္းရင္ ျမက္ႏႈတ္သည္၊ ႏြားေက်ာငး္ရင္း အေမ့တြက္ ထင္းေခြသည္၊ ငါကေရေတာ့<br />မခပ္ခဲ့ရ၊ ငါ့အထက္က အစ္မႏွစ္ေယာက္က ေရခပ္သည္၊ ႏြားစာစဥ္းသည့္အလုပ္ကိုေတာ့ အေဖကပဲ<br />လုပ္သည္၊ ငါက ႏြားစာစဥ္းသည့္ ဓားကို ေကာင္းေကာင္းမနဳိင္ခဲ့။ ဒီလုိနဲ႔ ငါ့အသက္ ၁၅-ႏွစ္ျပည့္ခဲ့သည္၊<br />၁၅-ႏွစ္သားမွာ ငါ သာသနာ့ ေဘာင္ထဲ၀င္ၿပီး ရွင္သာမေဏျပဳခဲ့ရသည္။ အေဖနဲ႔ အေမက ငါတုိ႔ညီအစ္<br />ကုိရဲ့ ပစၥယာႏုဂၢဟႏွင့္ေပါ့၊ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီးက ဥပဇၥ်ာယ္ ဆရာ။<br />ဒုတိယဘ၀<br />အဲဒီကေနစ အေဖနဲ႔အေမကို ငါမကူညီနဳိင္ေတာ့၊ ဒါေပမယ့္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီးအထံမွာဗုဒၶစာ<br />ေပမ်ားကို အေျခခံကစ ေန႔မအား ညမနား သင္ယူခဲ့သည္၊ ငါက ပညာကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ျဖစ္အလုိ<br />ရွိေနခဲ့သည္၊ ဆရာေတာ္သင္ေပးသမွ်ကို အရအမိ သင္သည္၊ ေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ ဘယ္ကိုရင္နဲ႔မဆုိ ငါက<br />ပိုႀကဳိးစားခဲ့သည္၊ ဘယ္ေက်ာင္းထက္မဆုိ ငါႀကဳိးစားခဲ့သည္၊ သူမ်ားေတြ တစ္ေန႔တစ္ခါ မွန္မွန္ အသစ္<br />မတက္ေရာက္ႏုိင္တဲ့အခါမွာ ငါက တစ္ခ်ိန္ကုိ ႏွစ္ႀကိမ္အသစ္ တက္ခဲ့သည္၊ လယ္ထြန္ ႏြားေက်ာင္းလုပ္<br />ေနခဲ့တဲ့ အခ်ိန္တုန္းကလည္း စာကို အလြန္ပဲသင္ခ်င္ခဲ့သည္၊ ငါျဖစ္ခ်င္တာက ကေလးေတြက ိုစာသင္<br />ေပးရတဲ့ ေက်ာင္းဆရာ၊ ေက်ာင္းဆရာမျဖစ္ေတာ့လည္း ငါကေတာ့ မပူခဲ့ပါဘူး၊ ခု ငါ့ရဲ့ ဒုတိယဘ၀မွာငါ<br />ျဖစ္ခ်င္တဲ့ဆရာေတာ့ ျဖစ္ေတာ့မယ္ဆုိၿပီး ငါတအားကို ႀကဳိးစားခဲ့သည္။<br />ဒီလုိနဲ႔အေျခခံဗုဒၶစာေပျဖစ္တဲ့သဒၵါနဲ႔သၿဂိ ၤဳဟ္ကိုဆရာေတာ္စိတ္ႀကဳိက္သင္ၿပီးတာနဲ႔ေက်ာက္ပန္းေတာငး္<br />ၿမဳိ႔၊ သုခ၀တီ စာသင္တုိက္ကို စာသင္သားအျဖစ္-ငါ (၁၆)ႏွစ္သားမွာ ေရာက္ရွိခဲ့သည္၊ အဲဒီမွာလည္း ငါ<br />ႀကဳိးစားၿပီး စာသင္သည္၊ အစုိးရအေျချပဳ မူလတန္း တုိက္တြင္း စာေမးပြဲတုိင္းမွာ ပထမ (ဒါမွမဟုတ္)<br />ဒုတိယအဆင့္နဲ႔ ေအာင္ျမင္သည္။ အစုိးရစာေမးပြဲမွာေတာ့ ဂုဏ္ထူးနဲ႔ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ အဲဒီႏွစ္ေပ့ါ။<br />အဲဒီကေန- ၁၇ ႏွစ္သားမွာ ရန္ကုန္က ဆရာေတာ္ (ရြာဆရာေတာ္ႀကီး၏ညီ၀မ္းကြဲ)က ငါစာႀကဳိးစားစာ<br />ေတာ္တယ္ဆိုတာကို ၾကားသိလုိ႔ ရန္ကုန္က ဗဟန္း၊ ၀ိသုဒၶါရုံပါဠိတကၠသိုလ္မွာ အဆင္ေျပမယ္ဆုိၿပီး ရန္ကုန္ကိုေခၚၿပီး ေက်ာင္းအပ္ေပးျပန္တယ္၊ အဲဒီတုိက္ႀကီးမွာ ပဌမငယ္နဲ႔ ပဌမလတ္တန္း ႏွစ္တန္းလုံး<br />မွာ အပတ္စဥ္စာေမးပြဲတုိင္းနီးပါး ပဌမ၊ ပဌမမရတဲ့ တခ်ဳိ႔အပတ္မွာ ဒုတိယနဲ႔ေအာင္ျမင္ေနျပန္တယ္၊ မွတ္မွတ္ရရ ပထမငယ္တန္း တုိက္တြင္းအပတ္စဥ္စာေမးပြဲ (၂၅) ႀကိမ္ေျဖဆုိရာမွာ ငါက ပထမ (၂၁)၊<br />ဒုတိယ (၄) ႀကိမ္ရခဲ့သည္၊ အစုိးရစာေမးပြဲေတြမွာေတာ့ ကံတရားေၾကာင့္ဟု ေျပာရမလားပဲ၊ တစ္ႀကိမ္<br />တစ္ခါမွ နံပါတ္မ၀င္ခဲ့ဘူးဘူး၊ ႀကဳိးစားတာကေတာ့ အဲဒီအတြက္ပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ေအာင္ျမင္မႈမရခဲ့ဘူးေပါ့။ ပထမႀကီးေရာက္ေတာ့ စာေပသမားေယာင္ေယာင္မႈိ႔ စာေမးပြဲတစ္ႏွစ္က်ခဲ့သည္၊ သုိ႔ေသာ္ တုိက္တြင္း အပတ္စဥ္တုိင္းမွာေတာ့ ပ-ဒု-တ အၿမဲနီးပါးပါပဲ၊ စာေပေရးရာမွာ ကဗ်ာေရး၊ ေဆာင္းပါးေရးနဲ႔ဘယ္စာ<br />ေပတုိက္ကမွလည္း မေရြးဘဲနဲ႔ကုိ စာေပကိုရူးခဲ့ကာ စာေမးပြဲက်သည္အထိျဖစ္ခဲ့ရသည္။ သုိ႔ေသာ္ဆရာေတာ္မ်ားအၿငဳိျငင္ျဖင့္ မခံခဲ့ရ။<br />စာေမးပြဲေတြကို ထူးခၽြန္စြာေအာင္ျမင္ခဲ့ေတာ့ ဆုမ်ားလည္း အေတာ္ အသင့္ရခဲ့သည္၊ ရသမွ် ဆုေၾကး<br />မ်ားကို အေဖနဲ႔အေမ့ကိုခ်ည္း ေပးပို႔ခဲ့သည္၊ ကိုယ္တုိင္သုံးဆုိရင္ စာအုပ္ေလး ဘာေလး နည္းနည္းပါးပါး ၀ယ္ခဲ့တာပဲရွိတယ္၊ မိဘကို ဘာ၀ယ္ခ်င္လုိ႔ စာအုပ္၀ယ္ခ်င္လုိ႔ သကၤန္း၀ယ္ခ်င္လုိ႔ တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါမွ် ပူ<br />ဆာခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့၊ မိဘကလည္း အဲဒီ ေလာက္ကိုပင္ တတ္ႏုိင္ဘုိ႔ သူတုိ႔ အေတာ္ေလး ႀကဳိးစားရမည္ဆုိ<br />တာကုိ ငါကလည္း သိထားခဲ့။ ဘယ္သူ႔ကုိမွလည္း ဒါမ်ဳိးမပူဆာခဲ့ မေတာင္းခံခဲ့။<br />ေတာမွာ မုိးေလ၀သ မမွန္လုိ႔ ဒုကၡေရာက္ခဲ့တုိင္း မိဘကိုငါကူညီနဳိင္သေလာက္ကိုအဲဒီစာသင္သားေသး<br />ေသးေလးေလး ဘ၀ထဲက ကူညီေပးခဲ့သည္။ ငါ့အသက္ ၁၉-ႏွစ္နဲ႔ ငါးလျပည့္တဲ့ေန႔မွာေတာ့ ငါကတတိ<br />ယဘ၀တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ရွင္ရဟန္းျဖစ္ကို ေရာက္ရွိခဲ့သည္၊ ငါ့ကုိ ရဟန္းဒကာရဟန္းအမျပဳလုပ္ေပးၾကတာ<br />ကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမဳိ႔၊ ကန္ေတာ္ကေလးေန ဦး၀င္းၾကည္နဲ႔ ေဒၚေအးသီတုိ႔ မိသားစုျဖစ္သည္။<br />တတိယဘ၀<br />1989-ခုႏွစ္မွာေတာ့ ငါက ပထမႀကီးတန္းကို ေကာင္းမြန္စြာေအာင္ျမင္ခဲ့သည္၊ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ အဲ<br />ဒီႏွစ္မွာ စတင္ ဖြင့္လစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ပရိယတၱိ သာသနာ့တကၠသိုလ္-၀င္ခြင့္စာေမးပြဲကို ေျဖဆုိေအာင္<br />ျမင္လုိ႔ ငါအဲဒီတကၠသုိလ္ ႏွစ္ခု (ရန္ကုန္+မႏၱေလး) ထဲက မႏၱေလးၿမဳိ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ပရိယတၱိ သာသနာ့<br />တကၠသိုလ္ႀကီးမွာ တကၠသီလဓမၼာစရိယ (ဘီ၊ေအ)တန္း ပဌမႏွစ္ကို စတင္သင္ၾကားခဲ့ရသည္၊ ဘီေအ<br />တန္းကို ပဌမႏွစ္၊ ဒုတိယႏွစ္၊ တတိယႏွစ္၊ စတုတၳႏွစ္ (ဖုိင္နယ္) ဆုိၿပီး ေလးႏွစ္ တုိင္တုိင္ ေျဖဆုိခဲ့ရၿပီး သာသနတကၠသီလဓမၼာစရိယ (ဘီေအ)ဘြဲ႔ကို ၀ိနည္းပိဋကေတာ္လာ စီ၀ရ၀ဂ္ကုိေလ့လာျခင္း ဘြဲ႔ယူ<br />စာတမ္းကုိေရးလ်က္ လက္ခံရယူခဲ့သည္။<br />အဆင့္မီမီ ေအာင္ျမင္လုိ႔ အမ္ေအ-သာသန တကၠသီလ မဟာဓမၼာစရိယတန္းကို တစ္ဖန္ ဆက္လက္<br />သင္ခြင့္ရခဲ့ျပန္သည္၊ပဌမႏွစ္၊ဒုတိယႏွစ္စာသင္ႏွစ္ (၂)ႏွစ္ႏွင့္စာေမးပြဲေျဖဆုိေအာင္ျမင္လ်က္ ျမတ္ဗုဒၶ<br />၏ေျခေတာ္ရာစက္ (၁၀၈)ကြက္တို႔ကိုေလ့လာျခင္း ဘြဲ႔ယူက်မ္းစာကို သုံးႏွစ္ၾကာေရးသားလ်က္သာသ<br />နတကၠသီလမဟာဓမၼာစရိယ (အမ္ေအ)ဘြဲ႔ကို လက္ခံရယူခဲ့ရျပန္သည္။<br />စာေမးတုိင္းတြင္ ပဌမႏွစ္စာေမးပြဲမွအျခား က်န္ငါးတန္းကို ပထမအဆင့္ကေနခ်ည္းေအာင္ျမင္ခဲ့သည္၊ အမ္ေအတန္း ေရးေျဖၿပီးသည္ႏွင့္ ပိဋကတ္ဆုိင္ရာ ျမန္မာစာေပဌာနမွာ နယေဒသက (ျမန္မာစာနည္း<br />ျပ) အျဖစ္ ဘြဲ႔ယူက်မ္းေရးသားျပဳစုရင္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရသည္။ ငါျဖစ္ခ်င္ခဲ့သည့္ စာသင္ဆရာ တကယ္ျဖစ္ခဲ့ေလၿပီ။<br />ေျပာစရာကငါစာေမးပြဲေတြေအာင္တုိင္းႏွစ္စဥ္ပဲငါ့အေမကအၿပဳံးပန္းေတြဆင္ျမန္းလ်က္ရြာလုံးႏွံ႔ေအာင္<br />ေၾကာ္ျငာၿပီး အေပ်ာ္ေတြကုိ ျဖန္႔ေ၀ေနခဲ့သည္။ အေဖကေတာ့ ငါ့သားႀကီးကေတာ့ျဖင့္ လူ၀တ္ေၾကာင္နဲ႔<br />လည္းေတာ္၊ ကုိရင္၊ ရဟန္းျဖစ္ေတာ့လည္းေတာ္၊လိမ္မာေရးျခားကလည္းရွိ၊မိဘကိုလည္းအၿမဲငဲ့ေစာင္း<br />ၾကည့္၊ လုိအပ္သလုိအကူညီေပး၊ ေမြးရက်ဳိးနပ္သည့္ သားႀကီးပါလားနဲ႔ရင္ထဲပီတိကိုလူသိေအာင္ျပေန<br />ႏုိင္ခဲ့သည္။<br />မိခင္တကၠသုိလ္မွာ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ ျမန္မာစာဆရာအျဖစ္ ထမ္းေဆာင္ၿပီးတဲ့ေနာက္ 2005 ခုႏွစ္မွာ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊ ကုိလံဘိုၿမဳိ႔ရွိ Buddhist and Pali University ႀကီးမွာ အမ္ေအတန္းကို အဂၤလိပ္မီဒီ<br />ယာျဖင့္ ထပ္မံ ပညာဆည္းပူးလ်က္ ထိုႏွစ္စာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္ကာ - အမ္ေအ တစ္ခု ရရွိလ်က္ -<br />အမ္ေအ ႏွစ္ခုနဲ႔ အေမ့သား၊ အေဖ့သားျဖစ္ခဲ့ျပန္သည္၊ 2006 ခုႏွစ္မွာေတာ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊ ကိုလံဘို<br />ၿမဳိ႔မွာပဲ၊ Aquinas College ကေန အဂၤလိပ္ဒီပလုိမာကိုေအာင္ျမင္ခဲ့ျပန္သည္။<br />အဲဒီကေနမွတဆင့္ 2007-ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လကစလုိ႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ ဘုံေဘၿမဳိ႔ (မုိဘုိင္းၿမဳိ႔)ဘုံေဘတကၠသိုလ္ (University of Mumbai) ႀကီးမွာ PhD ပါရဂူတန္းကို တက္ေရာက္လ်က္ A Critical Study:<br />Questions of the Young Boy(Kumarapanha) Based on Suttanta Pitaka and Abhidhamma<br />Pitaka ေရးသားျပဳစုေနခဲ့ကာ ယခုဆုိလွ်င္ ပါရဂူက်မ္းကို ေရးသားၿပီးစီးလ်က္ က်မ္းတင္ရက္ကိုေစာင့္<br />ေနရေလသည္။<br />စာသင္ရင္းကေနမိမိ၏ရရွိလာေသာပညာသင္ထူးခၽြန္မႈေၾကာင့္ ရရွိလာေသာလဘ္လာဘမ်ားကိုတသီး<br />တသန္႔ထားရွိကာ မိဘကို ေထာက္ပံ့ခဲ့သည္မွာ ယခုတုိင္ မရပ္တန္႔၊ ေနာင္လည္းဆက္လက္ႀကဳိးစားၿပီး<br />မိဘကို ကူညီေကၽြးေမြးေနဦးမည္ ဟု သႏၷိ႒ာန္ခ် ဆုံးျဖတ္လ်က္၊<br />ရြာက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မိမိကို ပညာ အေျခခံမ်ား စတင္သင္ၾကားေပး ေနစဥ္ကာလ အေမက ေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္လာၿပီး ခဏခဏပူဆာသည္၊ ကိုရင္ ကိုရင့္အေဖ ဒကာႀကီးအရမ္းပင္ပန္းေနၿပီ၊ကိုရင္<br />မရွိေတာ့ ႏြားေတြက အငယ္ေတြေရာ ႏြားမသားအမိေတြေရာမို႔မႏို္င္ဘူး၊ လူထြက္ပါေတာ့၊ အေဖ့ကုိကူ<br />ညီေပးပါေတာ့ ဟု မၾကာခဏေတာင္းဆုိတတ္သည္၊ ကိုရင့္ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း ထိုသည့္အခါ ငါ့တ<br />ပည့္ မိဘဆုိတာ လူ၀တ္နဲ႔တင္ လုပ္ေကၽြးလုိ႔ရတာမဟုတ္ဘူးကြ၊ ရဟန္းဘ၀၊ ကိုရင္ဘ၀နဲ႔လည္း လုပ္<br />ေကၽြးေကာင္းတယ္၊ မင္းစာေတြႀကဳိးစား၊ စာေတာ္သူ စာတတ္သူျဖစ္ေအာင္လုပ္၊ အဲဒီက်ရင္ မင္းမိဘကို<br />ဒီထက္ ပိုေထာက္ပံ့ႏိုင္လိမ့္မယ္တဲ့ အဲဒီစကားက ဒီေန႔တုိင္ေအာင္လည္း နားထဲက မထြက္ခဲ့။<br />ခုေတာ့ သားရဟန္းသည္ မိဘႏွစ္ပါးကို ၀တၳဳပစၥည္းတုိ႔ျဖင့္လည္း ေက်းဇူးဆပ္ႏုိင္ေနသည္၊ ဓမၼနဲ႔ေက်းဇူး<br />ဆပ္ႏုိင္ေနသည္၊ ကံအားေလ်ာ္စြာႏုိင္ငံျခားပညာသင္ခ်ိန္ အြန္လုိင္း (အင္တာနက္)ကေနအေ၀းေရာက္ ျမန္မာမ်ားကို တရားေဟာျခင္းအမႈ၊ တရားအလွဴဓမၼဒါနကိုေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး လုပ္ေနႏုိင္သည္၊ဒါလည္း မိဘကို ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းတစ္ခုျဖစ္သည္၊ ဆရာသမားကို ေက်းဇူးဆပ္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ ဒီအေမဒီအေဖတုိ႔၏ေသြး<br />ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားေသာ ဒီသားျပဳျပဳသမွ်ေသာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ အစုစုသည္ ဒီမိဘႏွစ္ပါးတြင္ျမစ္<br />ဖ်ားခံေလသည္။<br />စာေပေတြေလ့လာသင္ၾကား၊ ဘုရားအဆုံးမေတြကုိ သိေလ၊မိဘဂုဏ္ေက်းဇူးကို ပိုနားလည္လာေလနဲ႔ ကုိယ့္ဘ၀ကို ေက်နပ္စြာပဲ မိဘကို အေ၀းအနီး ေထာက္ပံ့လုပ္ေကၽြးေနခဲ့သည္၊ အရင္ကေရာေထာက္ပံံ႔ံ႔ံ<br />ံ့ခဲ့သည္၊ ခုလည္း ေထာက္ပံ့ေနသည္၊ အေမရွိေသးသည္၊ ေနာင္လည္း ေထာက္ပံ့လုပ္ေကၽြးေနဦးမည္၊<br />သို႔ေသာ္ မိမိပညာသင္ရန္အတြက္ သီးသန္႔ ေပးလွဴဒါန္းၾကသည့္ ဒကာဒကာမတို႔၏ ၀တၳဳေငြေၾကးတုိ႔ကုိ<br />ကား မိမိအတြက္မွ တပါး အျခားမသုံးစြဲခဲ့။<br />ငယ္စဥ္ကပင္ ရဟန္းဒကာ ဒကာမတုိ႔လွဴဒါန္းးသည္ ၀တၳဳေငြေၾကးတုိင္းကို မိမိ ေက်ာင္းစာအတြက္ လုိ<br />အပ္သည့္ စာအုပ္မ်ားကို သူတုိ႔ေရွ႔မွာပင္ ၀ယ္ယူျပသၿပီး ေဟာဒီစာအုပ္ေတြကေတာ့ ဒကာႀကီးနဲ႔ဒကာမ<br />ႀကီးတို႔ လွဴဒါန္းသည္ေငြျဖင့္၀ယ္ထားတာျဖစ္သည္၊ ေဟာဒီဘက္က စာအုပ္ပုံႀကီးကေတာ့က်ဳပ္ဟာက်ဳပ္<br />တျခားက ရသည့္ေငြျဖင့္ ၀ယ္တာျဖစ္သည္ဟု အၿမဲေျပာတတ္ခဲ့သည္။ ဒကာ ဒကာမမ်ားကိုမိမိေလွ်ာက္<br />လွမ္းသည့္ ဘ၀ထဲမွာ စိတ္မကြက္ေစလုိခဲ့။<br />02. 12. 2009- ညေန 8:30 ခြဲအခ်ိန္ (အိႏၵိယစံေတာ္ခ်ိန္)<br />အေဖဆုံးၿပီတဲ့…<br />ရြာကသတင္းစကား၊ အင္တာနက္ကေနလာေျပာသည္၊လာေျပာသည့္ အစ္မမ်က္ႏွာမွာေတာ့မ်က္ရည္<br />စေတြနဲ႔ပါပဲ၊ အစ္မက မေျပာ၊ ေဘးက ညီမက ဖတ္ျပသည္ အေဖေဆး….ေဆးရုံတက္ ေနတဲ့၊ မိမိကသိ<br />လုိက္ၿပီ၊ အေဖသတင္း ဘာၾကားလညး္ေပါ့၊ အေဖေသသြားၿပီ မဟုတ္လားဆုိေတာ့- ဒီေန႔ ညေနျမန္မာ<br />စံေတာ္ခ်ိန္ ေျခာက္နာရီခြဲေလာက္က ဆုံးတာတဲ့…..<br />ေအာ္ အေဖဆုံးၿပီကို၊ ရြာကိုဖုန္းေခၚရသည္၊ အေဖမဆုံးခင္ကပင္ ႀကဳိတင္စီစဥ္ထားသည့္အတုိင္း ရြာဦး<br />ေက်ာင္းကဦးဇင္းငယ္ေလးႏွင့္ (ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ရန္ကုန္ေရာက္ေနသည္၊ မ်က္စိျပရင္း၊သြားအံ<br />ပုံလုပ္ရင္းႏွင့္) တုိင္ပင္ေျပာဆုိရသည္၊လွဴေရး၊ဒါန္းေရး၊ အေဖ့အသုဘ ေျမက်သည့္တုိင္၊ရက္လည္ဆြမ္း<br />သြပ္လုပ္ဘုိ႔အဆုံးေပါ့၊ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ပါပဲ၊ မ်က္ရည္က မရွိ၊ ငိုဘုိ႔ကို သတိမရ။<br />ဘာလုိ႔ငိုရမွာတုန္း၊ မ်က္ရည္ကေရာ ဘာလုိ႔က်ၾကသည္ပ၊အဲဒီမ်က္ရည္ကေရာ တကယ္ပဲက်သင့္သည္<br />လား၊ မိဘေဆြမ်ဳိးေတြေသရင္ မ်က္ရည္က်ၾက ငိုက်သည္ပဲ၊ ဒါေပမယ့္… ခု ငါ…. ငါ့ မ်က္ရည္၊ ငါ့မ်က္<br />ရည္ေတြ ဘယ္ကုိေရာက္ ေနသည့္ပေလ…<br />မ်က္ရည္တုိ႔ကား့ မိဘတုိ႔ကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုျခင္းျဖင့္ ဟိုး…အေစာပိုင္းထဲက ခန္းေျခာက္ေနခဲ့သည္ပဲ၊အပူ<br />ဆုိတာေတြကလည္း မိဘတို႔ကို လုပ္ေကၽြးျခင္းတည္းဟူေသာ ေခါင္းစည္းေအာက္မွာ ေအးခဲသြားၾက<br />သည္ပဲ။<br />ေအာ္ မၿပီးဆုံးေသး… အေမရွိေသးသည္၊ အေမ့ကို ေစာင့္ေရွာက္ရဦးမည္၊ အေဖ့အစားပါ ႏွစ္ဆတုိးၿပီး<br />အေမ့ကို လုပ္ေကၽြးရေပဦးမည္… အေမကေတာ့ျဖင့္ ၾကာရွည္ေလးျမင့္ သားေမာင္တင့္ေအာင္ေစာင့္ပါ<br />ဦးအေမ၊ သားေတာင္းပန္ပါသည္…..<br />02. 12. 2009<br />ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းမ်ားက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-6867873323567845373?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-87116939651150984432009-12-06T00:30:00.002+04:002010-02-23T06:06:02.564+04:00တိပိ႗ကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦး၀ိစိတၲသာရဘိ၀ံသက ျမန္မာျပည္<br />ေအာက္ပိုင္း ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚေဒသ ၾကိဳ႕ပင္ေကာက္ျမိဳ႕တြင္ ၁၃၃၉-ခုႏွစ္ နယုန္လျပည္႕ေက်ာ္ (၁၃)<br />ရက္(၁၉၉၇-ခုဇြန္လ(၁၃)ရက္တနလၤာေန႕တြင္မလြန္ဆန္လွဴအသင္းေရစက္ခ်တရားေဟာၾကားရာ<br />တရားပြဲၾကီးစတင္ေတာ႕ပရိတ္သတ္မ်ားျပားသည္ကိုၾကည္႔ ျပီး ဆရာေတာ္ၾကီးကဤသို႔တရားေတာ္<br />ကိုနိဒါန္းခ်ီေတာ္မူခဲ႕ပါသည္။<br />ဘုန္းၾကီးရဲ႕တရားပြဲတုိင္းမွာ တရားနာပရိတ္သတ္ေတြက မ်ားျပားေလ႔ရိွပါတယ္၊အခုလဲျပည္႕လွ်ံလို႔၊<br />ၾကပ္ညပ္လို႔ မ်ားျပားလွပါတယ္။ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားလွပါတယ္၊သို႔ေသာ္ တရားနာပရိတ္သတ္က<br />အၾကိဳက္(၅)မ်ဳိးရိွၾကပါတယ္။အဂၤုတၲိဳရ္ပါဠိေတာ္၊ပဥၥကနိပါတ္မွာအတိအက်ေဟာထားတာဘဲ။<br />ဘယ္သူေတြလဲဆိုေတာ႕-<br />(၁) သဒၵပသႏၷပရိတ္သတ္<br />(၂) ရူပပသႏၷပရိသတ္<br />(၃) ဂုဏပသႏၷပရိသတ္<br />(၄) လူခပသႏၷပရိတ္သတ္<br />(၅) ဓမၼပသႏၷပရိတ္သတ္<br />-အဲဒီအထဲက သဒၵပသႏၷ ဆိုတာ အသံေကာင္းတာကိုမ ွၾကည္ညိုတာ၊ အဲဒီလိုပ ရိသတ္ကလဲရိွေသး<br />တယ္၊အသံအေနအထား၊အလွဲ႔ အပဲ႔ေကာင္းကိုမွၾကည္ညိုတဲ႔ပရိသတ္ေပါ႔ေလ၊မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ေတာ႔မ<br />ရႏိုင္ပါဘူး။<br />-ရူပသႏၷဆိုတာရုပ္ေရအဆင္းကိုၾကည္ညိဳတာ၊ဓမၼကထိကကိုယ္ေတာ္ကရုပ္ဆင္းအဂၤါဥပဓိရိွတာကို<br />ၾကည္ညိဳတဲ႔ပရိသတ္၊သူလဲမဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္မရႏိုင္ပါဘူး။<br />-ဂုဏပသႏၷ ဆိုတာဂုဏ္ပုဒ္ကိုၾကည္ညိဳတာ၊ဂုဏ္ရိွတဲ႔ဓမၼကထိကကိုမွၾကည္ညိဳတာ၊ဘုန္းၾကီးကိုပဲဆို<br />ၾကပါစို႕“ဒီဘုန္းၾကီးက တိပိ႗ကဓရတဲ႔၊ အင္မတန္ဂုဏ္ရိွတယ္၊ မင္းစိုးရာဇာေတြကေတာင္ကိုးကြယ္<br />တာ၊တိပိ႗ကဓရ ပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ အင္မတန္မွရွားတယ္မဟုတ္လားဆိုျပီး” ၾကည္ညိဳတဲ႕ပရိသတ္၊ဒီပရိ<br />သတ္မ်ဳိးလဲမဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္မရႏိုင္ပါဘူး။<br />-လူခပသႏၷဆိုတာေခါင္းေခါင္းပါးပါးအက်င္႔ရိွသူ၊ျခိဳးျခိဳးျခံျခံအက်င္႔ရိွသူကိုမွေရြးျပီးၾကည္ညိဳတာ၊အဲဒီ<br />ပရိသတ္မ်ဳိးလဲမဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္မရႏိုင္ပါဘူး။<br />-ဓမၼပသႏၷဆိုတာတရားဓမၼသက္သက္ကိုၾကည္ညိဳတာ၊အဲဒါမ်ဴိးက်ေတာ႔အသံကိုလဲပဓာနမထား၊ရုပ္<br />ဆင္း ဥပဓိကိုလဲမၾကည္႔၊ ဂုဏ္ကိုလဲမငဲ႔၊ေခါင္းေခါင္းပါးပါးအက်င္႔ကိုလဲဂရုမစိုက္၊ ဓမၼသက္သက္ကို<br />သာ(နိဗၺာန္အေရာက္ပို႔ႏိုင္တဲ႔ ဓမၼသက္သက္ကိုသာ)ၾကည္ညိဳတဲ႔ ပရိသတ္မ်ဳိး၊ အဲဒီပရိသတ္မ်ဳိးသာ<br />လွ်င္ဒီဘမွာတရားထူးရႏိုင္တယ္တဲ႕။<br />အဂၤဳတၲိဳရ္ပါဠိေတာ္၊ပဥၥက။<br />အဲဒီ ဓမၼပသႏၷ ပရိသတ္ဆိုတာကေတာ ႔ဦးေရနည္းပါးလွပါတယ္၊အခုေခတ္ဥပမာျပရမယ္ဆိုရင္ မိုး<br />ကုတ္တရားနာပရိသတ္တို႔ကိုျပရမွာပဲ။အမရပူရျမိဳ႕၊မဂၤလာတိုက္ေဟာင္း၊မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား<br />ၾကီးဦး၀ိမလ၊အဲဒီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဟာျပတဲ႔ ဓမၼတို႔ကေတာ႔အလြန္အင္မတန္မွပီသလွပါတယ္၊<br />တစ္ထိုင္တည္းနဲ႔ နိဗၺာန္အေရာက္ ဦးတည္ ပို႔ေပးႏုိင္တဲ႔ တရားေတာ္မ်ား လဲျဖစ္ပါတယ္၊အဲဒီတရား<br />ေတာ္မ်ားကိုၾကည္ညိဳတဲ႔ပရိသတ္မ်ဳိးမွပဲ ဓမၼပသႏၷ ပရိသတ္မ်ဳိးလို႔ ခ်ီးက်ဴးၾကရမွာပဲ။<br />ျပီးေတာ“မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဦး၀ိမလေဟာတဲ႕တရားေတာ္မ်ားကလဲဘုန္းၾကီးတို႔ရဲ႕ေခါင္း<br />ေပၚ(၂)ေတာင္ေလာက္ကေက်ာ္ျပီးသြားတဲ႔ တရားမ်ား...”<br />ဤသို႔လွ်င္ႏႈတ္ေတာ္ကထုတ္ေဖာ္မိန္႔ဟရင္းလက္ေတာ္ကလည္းဦးေခါင္းေပၚေရာက္ေအာင္ေထာင္<br />ျပေတာ္မူပါသည္။<br />မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ (တစ္ဘ၀သာသနာစာအုပ္မွ) ျပန္လည္ေကာက္ႏုက္ေဖာ္ျပအပ္ပါ<br />သည္။<br />သတၲ၀ါအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-8711693965115098443?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-45822555195825985872009-12-01T00:30:00.006+04:002010-02-23T06:09:10.605+04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M4hv9fzPI/AAAAAAAAAU8/qkzhSPIV8yo/s1600-h/0b1qpK9h8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M4hv9fzPI/AAAAAAAAAU8/qkzhSPIV8yo/s320/0b1qpK9h8.png" /></a></div>သူငယ္ခ်င္း ဆိုတာပါဠိလို သဟာယကပါ။သုခ ဒုေကၡသု သဟ အယတိ ပ၀တၱတီတိ သဟာယေကာ၊<br />ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲကိုအတူတကြခံစားတတ္ေသာေၾကာင္႕သူငယ္ခ်င္းလို႕ေခၚဆိုပါတယ္လို႕အဓိပၸာယ္ရ<br />ပါတယ္။<br />သူငယ္ခ်င္းဆိုတာ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာမခြဲျခားဘဲ ရာထူးဂုဏ္ရိွန္ေတြဘယ္ေလာက္ျမင္႔မားၾကြယ္ေနပါေစ<br />တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦးဆိုးအတူေကာင္းအဖတ္မွ်ေ၀ခံစားတတ္တဲ႕စိတ္ဓါတ္ရိွရမွာျဖစ္ပါတယ္။<br />ကိုယ္ရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကမေကာင္းတဲ႕ ဒုစရိုက္ေတြျပဳလုပ္တဲ႕အခါကိုယ္ကိုတိုင္ပါ၀င္အားေပးျခင္းမရိွဘဲ<br />လမ္းမွန္သို႕ေရာက္ေအာင္အမွားကို အမွန္ျမင္ေအာင္ျပဳျပင္ထိန္းေက်ာင္းေပးႏိုင္မွသာတကယ္သူငယ္<br />ခ်င္းေကာင္းျဖစ္ပါတယ္။အရက္ခြက္ကို အတူေသာက္ႏိုင္မွ၊ ေလာင္းကစားမႈကို အတူတကြလုပ္ႏိုင္မွစ<br />တဲ႕မေကာင္းမႈမ်ားကို သိရဲ႕သားနဲ႕ မတားျမစ္ဘဲ အတူတကြ အားေပး အားေျမွာက္ျပဳလုပ္ႏိုင္မွသာတ<br />ကယ္႕သူငယ္ခ်င္းမဟုတ္ပါဘူးခင္ဗ်ာ။<br />မိဘေတြနဲ႕ေ၀းကြာျပီးပညာသင္ေနရတဲ႕အခ်ိန္မွာလမ္းမွားသို႕မေရာက္ေအာင္၊စိတ္ဓါတ္က်ေနတဲ႕အ<br />ခ်ိန္မွာလည္းအျမဲတမ္းအားေပးျပီးကြ်န္ေတာ္ဘအခုလိုတိုးတက္ေအာင္ျမင္လာေအာင္လမ္းညြန္ေပးခဲ႕<br />တာေတြဟာလည္းသူငယ္ခ်င္းေကာင္းမိတ္ေဆြစစ္ေတြရိွခဲ႕လို႕သူတို႕ေတြရဲ႕အားေပးမႈေတြေၾကာင္႔ျဖစ္<br />ပါတယ္။စစ္မွန္တဲ႕ သူငယ္ခ်င္းဆိုတဲ႕ စိတ္ဓါတ္ဟာတကယ္႕ က်ဥ္းထဲ က်ပ္ထဲအခ်ိန္မွာသိသာလာရပါ<br />တယ္။ထိုထက္ပိုျပီးေတာ႕ကိုယ္ရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကို ကိုးကြယ္မ ႈမွားေနရင္လည္း စစ္မွန္တဲ႕ကိုးကြယ္မႈကို<br />ေရာက္ရိွေအာင္လမ္းျပေပးႏိုင္ရင္ေတာ႕သာလြန္ျမင္႕ျမတ္တဲ႕သူငယ္ခ်င္းေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္လာ<br />မွာျဖစ္ပါတယ္။<br />သူငယ္ခ်င္းစိတ္ဓါတ္ကိုပိုျပီးထင္ရွားေအာင္ ဆရာေတာ္ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ)အင္တာဗ်ဴးဂ်ာနယ္တြင္ေရး<br />သားခဲ႕ေသာ႕ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ကဇာတ္ေတာ္ေလးကိုေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။<br />ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ဃ႗ိကာရလို႕အမည္ရတဲ႕အိုးထိန္းသည္တစ္ေယာက္ရိွခဲ႕ဖူးပါ<br />တယ္။ဃ႗ိကာရရဲ႕အခ်စ္ဆံုးသူငယ္ခ်င္းကေဇာတိပါလပါ။ဃ႗ိကာရကဇာတ္နိမ္႔အမ်ဳိး၊ေဇာတိပါလက<br />ဇာတ္ျမင္႔အမ်ဳိး၊ဒါေပမယ္႕သူတို႕ႏွစ္ေယာက္အေတာ္ခ်စ္ၾကတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။<br />တစ္ေန႔ေတာ႕ဃ႗ိကာရကေဇာတိပါလကိုကႆပဘုရားရွင္ကိုသြားဖူးဖို႕ေခၚပါတယ္။ဒီေတာ႕ေဇာတိ<br />ပါလကဘယ္လိုျပန္ေျပာသလဲဆိုေတာ႕“ဦးျပည္း ရဟန္းယုတ္ကိုဖူးလို႕ဘာအက်ဳိးရိွမွာလဲ”လို႕ျပန္ေျပာ<br />ပါတယ္။ေဇာတိပါလရဲ႕စကားသံထဲမွာဇာတ္ျမင္႔ဆိုတဲ႕မာနသံကအထင္းသားေပၚေနပါတယ္။ဃ႗ိကာ<br />ရကသံုးၾကိမ္သံုးခါေခၚပါတယ္။ေဇာတိပါလကလဲသံုးၾကိမ္သံုးခါျငင္းပါတယ္။<br />ေဇာတိပါလရဲ႕ျငင္းသံအဆံုးမွာ ဃ႗ိကာရက ေရခ်ဳိးဖို႕ျမစ္ဆိပ္ကိုေခၚျပန္ပါတယ္။ဒီအခါမွာေတာ႕ေဇာ<br />တိပါလမျငင္းပါဘူး။ဃ႗ိကာရေနာက္ကိုေျဖာင္႕ေျဖာင္႕တန္းတန္းလိုက္ခဲ႔ပါတယ္။<br />တကယ္ေတာ႕ဃ႗ိကာရကေဇာတိပါလကိုပရိယာယ္နဲ႕ေခၚတာပါ။ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ႕ျမစ္ဆိပ္နဲ႕<br />ျမတ္စြာဘုရားေက်ာင္းေတာ္နဲ႕နီးလို႕ပါ။ဃ႗ိကာရကျမစ္ဆိပ္ကိုေရာက္ေတာ႕ဘုရားရွင္ဆီ သြားဖူးဖို႕ထပ္ေခၚျပန္ပါတယ္။ဒါေပမယ္႕ေဇာတိပါလကျငင္းျမဲပါပဲ။ဒီေတာ႕ဃ႗ိကာရကေဇာတိပါလရဲ႕<br />ခါးပံုစကိုကိုင္ျပီးေတာင္းေတာင္းပန္ပန္နဲ႕ေခၚျပန္ပါတယ္။ေဇာတိပါလကေတာ႕ေရွးနည္းအတိုင္းျငင္းျမဲ<br />ပါပဲ။<br />ေနာက္ဆံုးေတာ႕ဃ႗ိကာရကဘာလုပ္လိုက္သလဲဆုိေတာ႕ေဇာတိပါလရဲ႕ဆံပင္ကိုကိုင္တဲ႕ျပီးျမတ္စြာ<br />ဘုရားဆီ လိုက္ခဲ႕ဖို႕ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။ဒီအခ်ိန္မွာေတာ႕ ေဇာတိပါလ လည္းေတာ္ေတာ္ေလး<br />ထိတ္လန္႕ တုန္လႈပ္သြားပါတယ္။ေဇာတိပါလက ဇာတ္ျမင္႔၊ ဃ႗ိကာရက ဇာတ္နိမ္႕။ဇာတ္နိမ္႕ သူက<br />ဇာတ္ျမင္႕သူရဲ႕ဆံပင္ကိုကိုင္ခဲ႕ရင္သူတို႕ေခတ္ဥပေဒအရေသဒဏ္ပါ။ဒီေတာ႕ေဇာတိပါလကဘယ္လို<br />စဥ္းစားသလဲဆိုေတာ႕“သူငယ္ခ်င္းဃ႗ိကာရဟာေသဒဏ္ကိုမမႈဘဲငါ႕ရဲ႕ဆံပင္ကိုကိုင္ျပီးသူ႕ဆရာဘု<br />ရားရွင္ဆီလိုက္ခဲ႕ဖို႕ေခၚတယ္။ဒီအျပဳအမူဟာ ငါ႔အေပၚ အေတာ္ခ်စ္လို႕ျဖစ္မယ္၊ျပီးေတာ႕တစ္စံုတစ္ခု<br />ေသာအက်ဳိးကို လိုလားလို႕ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ဘာပဲေျပာေျပာသူ႕ေစတနာကိုအသိအမွတ္ျပဳတဲ႕အေန<br />နဲ႕လိုက္သြားမွပဲ” လို႕စဥ္းစားပါသတဲ႕။ျပီးေတာ႕“သူငယ္ခ်င္း ဃ႗ိကာရ...ဆံပင္ကိုင္တဲ႕ အထိေတာင္<br />သင္႕ဆရာကိုဖူးျမင္ေစလိုသလား”လို႕ျပန္ေမးလိုက္ပါတယ္။ဃ႗ိကာရလည္း“ဟုတ္ပါတယ္သူငယ္ခ်င္း<br />ရယ္လို႕ေျပာျပီးေဇာတိပါလကိုဘုရားရွင္ဆီပို႕ေပးဖို႕စီစဥ္ပါတယ္။<br />ဒီဇာတ္ေတာ္ေလးကိုဖတ္ရျခင္းအားျဖင္႕ဇာတ္နိမ္႕၊ဇာတ္ျမင္႕ေတြသာခြဲျခားျပီးသူငယ္ခ်င္းဆုိတဲ႕အသိ<br />သာမရိွခဲ႕ရင္ ေဇာတိပါလ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံေရာက္ရိွမွာမဟုတ္ပါဘူးဆိုတဲ႕သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္း<br />လမ္းမွန္သို႕ေရာက္ေအာင္ထားရိွတဲ႕စစ္မွန္တဲ႕သူငယ္ခ်င္းစိတ္ဓါတ္ကိုေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။<br />ကြ်န္ေတာ္ဒီပိုစ္ေလးကိုေရးလိုက္ရျခင္းကေတာ႕ ကြ်န္ေတာ္ က်န္းမာေရးအေျခအေနေၾကာင္႕ ေဆးရံု<br />တက္ေနစဥ္ကာလအေတာအတြင္းကြ်န္ေတာ္ကိုအျမဲတမ္းထာ၀ရအားေပးေနတဲ႕သူငယ္ခ်င္းနဲ႕တကြ<br />ကြ်န္ေတာ္ကိုဖုန္းဆက္ျပီးအားေပးခဲ႕ေသာသူငယ္ခ်င္းမ်ား၊လာေရာက္ခဲ႕ေသာသူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ေဆးရံု<br />ဆင္းျပီး လာေရာက္ေမးျမန္းအားေပးၾကေသာသူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ကြ်န္ေတာ္ကို ဂ်ီေမးမွတစ္ဆင္႔အားေပး<br />ေမးျမန္းၾကေသာသူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ကြ်န္ေတာ္ဘေလာ႕ကိုကြ်န္ေတာ္အနားယူေနစဥ္အတြင္းလာေရာက္<br />ဖတ္ရႈ႕ေမးျမန္းအားေပးၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းအားလံုးကိုကြ်န္ေတာ္မိသားစုနဲ႕ေ၀းကြာေန<br />တဲ႕အခ်ိန္မွာသူငယ္ခ်င္းတို႕ရဲ႕ အားေပးမႈကိုအထူးေက်းဇူးတင္ရိွပါေၾကာင္းေျပာၾကားခ်င္တဲ႕အတြက္<br />ေရးသားလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတင္ခင္ဗ်ာ။သူငယ္ခ်င္းေတြမ်ားေတာ႕အမည္ေတြကိုတစ္ေယာက္ျခင္းေဖာ္<br />ျပေပးႏိုင္ျခင္းမရိွတာကိုေတာ႕သူငယ္ခ်င္းအားလံုးနားလည္ေပးၾကပါရန္ေျပာၾကားလိုပါတယ္ခင္ဗ်ာ။<br />သူငယ္ခ်င္းတို႕ရဲ႕ဘ၀တစ္ေလ်ာက္လံုးမွာစစ္မွန္ေသာသူငယ္ခ်င္းေကာင္းမ်ားနဲ႕ဆံုေတြ႕ျပီးတရားစစ္၊<br />တရားမွန္ကိုပြားမ်ားအားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-4582255519582598587?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-20974530553420522912009-11-26T02:40:00.001+04:002010-02-23T06:11:32.891+04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M5TqoIA7I/AAAAAAAAAVE/CEseyqRp1-0/s1600-h/DSC02537.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_4RMEO2m-i58/S4M5TqoIA7I/AAAAAAAAAVE/CEseyqRp1-0/s320/DSC02537.JPG" /></a></div>ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိကေရးသားေသာစိတ္အားျဖည္႕ဓမၼရြက္ႏုစာအုပ္ေလးမွေကာက္ႏုက္<br />ျပီးျပန္လည္ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။<br />*အားမွေသမွာလား၊ေသမွအားမွာလား*<br />ကမၻာေပၚမွာေန႕စဥ္နဲ႔အမွ်<br />လူေတြမေရတြက္ႏိုင္ေအာင္<br />ေသေနၾကတာ၊<br />အားလို႕ေသတဲ႕မသာတစ္ေယာက္မွမရိွပါဘူး။<br />မအားတဲ႕ၾကားထဲက<br />ေသသြားၾကတဲ႕မသာေတြခ်ည္းပါပဲ။<br />ေသမင္းကသူေခၚခ်ိန္တန္ရင<br />အားတဲ႕သူကုိလည္းေခၚမွာပါ၊<br />မအားတဲ႕သူကိုလည္းေခၚမွာပါ၊<br />ေသမင္းမွာတပည္႕ေမြးျပီး<br />လူေရြးတဲ႕မူမရိွပါဘူး။<br />ဒီေတာ႕မအားတဲ႕ၾကားထဲက<br />ေသမင္းလာေခၚရင္<br />အခ်ိန္မေရြးလိုက္သြားရမွာပဲ<br />ဆိုတာကိုၾကိဳတင္ျပီးေတာ႕<br />ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ထားမယ္ဆိုရင္<br />မအားလို႕ပါဆိုတဲ႕အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႕<br />တရားဓမၼကို<br />မ်က္ႏွာလြဲတဲ႕အျဖစ္ကို<br />ေရာက္မွာမဟုတ္ေတာ႕ပါဘူး။<br />အရွင္ဆႏၵာဓိက(စိတ္အားျဖည္႕ဓမၼရြက္ႏု)<br />ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕လည္း ဆရာေတာ္၏ အဆံုးအမေလးကိုဖတ္ျပီးသတိတရား<br />ေလးမ်ားဆင္ျခင္ပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-2097453055342052291?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-53553870312300134032009-11-19T02:05:00.001+04:002010-02-23T06:12:56.913+04:00ကြ်န္ေတာ္သည္ သီတင္းကြ်တ္လျပည္႕ေနကဆရာေတာ္ အရွင္သာဓိန(ဘံုေဘ)ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႕<br />ေသာတရားေတာ္ကိုနာၾကားျပီးဒီပို႕စ္ေလးကို ေရးခ်င္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာသျဖင္႕ေရးသားလိုက္ရျခင္းျဖစ္<br />ပါတယ္။<br />ကြ်န္ေတာ္တို႕ျမန္မာႏိုင္ငံတြင ္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႕သည္အမွန္တကယ္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာ<br />သာ၀င္မ်ားဟုတ္ၾကရဲ႕လား။မိဘမ်ဳိးရိုးစဥ္ဆက္က ကိုးကြယ္ခဲ႕ေသာေၾကာင္႕ကိုးကြယ္ေနတာလားဆို<br />တာကိုျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကည္႕ၾကရေအာင္။ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြရဲ႕ကိုးကြယ္ရာ အမွန္ကဘု<br />ရား၊ တရား၊ သံဃာရတနာျမတ္သံုးပါးနဲ႕ မိဘ၊ ဆရာသမားေတြကိုသာျဖစ္ပါတယ္။သရဏဂံုသံုးပါးကို<br />တည္ျမဲရမွာျဖစ္ပါတယ္။<br />ယခုေတာ႕ကြ်န္ေတာ္တို႕ေတြကပါးစပ္ကဗုဒၶဘာသာဆိုျပီးအိမ္မွာကိုးကြယ္ေနၾကလိုက္တာစံုေနတာ<br />ဘဲဗ်ာ။ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္မွာဘိုးေတာ္ေတြ၊မယ္ေတာ္ေတြ၊ပြဲေတြနဲ႕။အိမ္တြင္းမွာလည္းငွက္ေပ်ာပြဲ၊<br />အုန္းပြဲေတြနဲ႕စံုေနတာဘဲ။ျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာင္ျပဳန္းပြဲဆိုလည္း လူေတြကိုၾကိတ္ၾကိတ္တိုးျပီးပူေဇာ္ပသ<br />ေနလိုက္ၾကတာ။မိမိတို႕ကိုးကြယ္ေနၾကတဲ႕နတ္ေတြရဲ႕ေနာက္ေၾကာင္းရာဇ၀င္ေတြကိုလည္းေလ႕လာ<br />ၾကည္႕လိုက္ၾကပါအံုးဗ်ာ။<br />ဘုရားဒကာ၊ေက်ာင္းဒကာလို႕ဆိုေနၾကတဲ႕ကိုၾကီးေက်ာ္ဆိုတာအရက္ေသာက္၊ဖဲရိုက္ေနတာဘယ္လို<br />လုပ္ျပီးငါးပါးသီလလံုမလဲဗ်ာ။ဦးရွင္ၾကီးဆိုတာလည္းသစ္ခုတ္သြားရင္းကြ်န္းမွာအစိမ္းေသလို႕နတ္ျဖစ္<br />ေနတာ။ဒီေန႕ေတာင္ျပံဳးပြဲေတာ္မွာသြားျပီးပူေဇာ္ပသေနၾကတဲ႕ေရြဖ်င္းၾကီး၊ေရြဖ်င္းေလးညီေနာင္တို႕<br />ကလည္းဘုရားတည္ရာမွာ အမူးလြန္ေန၍ အုတ္ႏွစ္ခ်ပ္လြတ္ေနေသာေၾကာင္႕ အျပစ္ဒဏ္ေပးခံရျပီး<br />ေသဆံုး သြားရသူေတြျဖစ္ပါတယ္။အိမ္တြင္းနတ္ျဖစ္တဲ႕ ေမာင္တင္႕တယ္ တို႔ကိုလည္း သူတို႕ကို ကိုး<br />ကြယ္ရင္မီးမေလာင္ဘူးဆိုျပီးကိုးကြယ္ေနလိုက္ၾကတာသူတို႕ကိုယ္တိုင္ေရာမီးေလာင္ျပီးေသသြားၾက<br />တာေတြျဖစ္ပါတယ္။ယခုျမန္မာမွာပိ႗ိကတ္သံုးပံုကိုေစာင္႕တယ္နတ္သမီးလို႕ေျပာေနတဲ႕သူရႆတီ<br />မယ္ေတာ္ အေၾကာင္းကိုေရာသိၾကရဲ႕လား။ပိ႗ကတ္သံုးပံု ကိုေစာင္႕တာ သံဃာေတာ္ေတြသာျဖစ္ပါ<br />တယ္။အမွန္ေတာ႕ သူရႆတီ မယ္ေတာ္ဟာ အိႏၵိယမွာ ေဗဒင္သံုးပံုကို ေစာင္႕တာပါ။ျမန္မာျပည္<br />ေရာက္ေတာ႕ေထရ၀ါဒမွာ ေဗဒင္သံုးပံုမရိွတာနဲ႕ ေဗဒင္ေစာင္႕တဲ႕ နတ္သမီးကပိ႗ကတ္သံုးပံုေစာင္႕<br />တဲ႕နတ္သမီးျဖစ္သြားေရာ။တကယ္တမ္းသာသနာကိုေစာင္႕ေရွာက္ေနတဲ႕ရဟန္း၊သံဃာ၊ကိုရင္ေလး<br />ေတြကဘယ္ေရာက္ကုန္တာလဲဗ်ာ။သူအိႏၵိယမွလာတုန္းကဘဲရုပ္စီးတာ၊ျမန္မာလည္းေရာက္ေရာျမန္<br />မာေတြကအလွအပၾကိဳက္ေတာ႕ဘဲကေနဟသၤာစီးတာျဖစ္သြားပါတယ္။စာေမးပြဲေအာင္ခ်င္ရင္၊စီးပြား<br />တိုးတက္ခ်င္ရင္သူတို႕ကိုကိုးကြယ္ပူေဇာ္ရတယ္တဲ႕။တကယ္ေတာ႕ကိုယ္လုပ္မွကိုယ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။<br />အဲဒီအယံုအၾကည္ေတြ တစ္ယူသန္စြဲျပီး ကိုးကြယ္ေနၾကရင္ အေခ်ာင္သမားေတြအတြက္ေတာ႕စီးပြား<br />ျဖစ္သြားတာေပါ႔။ဘယ္သူကိုမွ ထိခိုက္ နစ္နာေစခ်င္လို႕ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။အမွန္ေတြကိုေလ႕<br />လာျပီးကိုးကြယ္ပူေဇာ္ႏိုင္ေအာင္လို႕ပါ။<br />ဘုရား၊တရား၊သံဃာေတာ္ ေတြကိုကိုးကြယ္ပါ၏လို႕ဆိုေနျပီးဘိုးေတာ္၊နတ္၊၀ိဇၨာ၊(၃၇)မင္းေတြကိုကိုး<br />ကြယ္ေနရင္သရဏဂံုညိႈးႏြမ္းသြားမည္ျဖစ္ပါတယ္။သရဏဂံုညႈိးျပီးရင္ေသသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။သရဏ<br />ဂံုေသသြားရင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ေတာ႕ပါဘူး။<br />ကြ်န္ေတာ္တို႕ကိုးကြယ္ေနတဲ႕ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း ငါ႕ကိုကိုးကြယ္ၾက၊ ပူေဇာ္ၾက၊ပသၾက၊မကိုး<br />ကြယ္၊မပူေဇာ္ရင္ဘာျဖစ္မယ္ညာျဖစ္မယ္ဆိုျပီးေၾကာက္ေအာင္လည္းမေျခာက္လွန္ခဲ႕ပါဘူး။<br />သရဏဂံုသံုးပါးတည္ျမဲျပီးငါးပါးသီလလံုုျခံဳေနတဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကအဲဒီလိုမလံုျခံဳတဲ႕သူေတြကိုရိွ<br />ခိုးေနၾကတာမသင္႕ေတာ္ပါဘူး။၀ိပႆနာတရား ပြားမ်ားအားထုတ္ေနသူမ်ား၊သီလတရားႏွင္႔ျပည္႕စံု<br />သူမ်ား၊မိဘေဆြမ်ဳိး ဇနီးမယား သားသမီးေတြကိုေကာင္းစြာျပဳစု လုပ္ေကြ်းေနေသာသူမ်ားကိုသိၾကား<br />မင္းေတာင္ရိွခိုးရတယ္ဟု“သဂါဏ၀ဂၢသံယုတ္ပါ႒ိေတာ္”တြင္မာတလိနတ္သားကိုရွင္းျပခဲ႔ပါသည္။<br />အမွန္တကယ္ေတာ႕ သိၾကားမင္းကို စတုမဟာရာဇ္နတ္မင္းၾကီး(၄)ပါးကကန္ေတာ႕ရျပီး ထိုနတ္မင္း<br />ၾကီး(၄)ပါးအားအတြင္း၊အျပင္(၃၇)မင္းနတ္မ်ားကပူေဇာ္ကန္ေတာ႕ရပါသည္။ထို႕ေၾကာင္႕သိၾကားမင္း<br />ေတာင္ရိွခိုးထိုက္သူမ်ားကိုထိုနတ္မ်ားကသာရိွခိုးပူေဇာ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။တကယ္ေတာ႕သူတို႕ကိုကိုး<br />ကြယ္ရာမွာမဟုတ္ဘူး။သူတို႕ေတြကိုေမတၱာပို႕အမွ်ေ၀ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။<br />ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕ကိုးကြယ္ရာအမွန္ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-5355387031230013403?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7900886402224625273.post-14247970543178649602009-11-14T05:03:00.002+04:002010-02-23T06:14:27.584+04:00ျမတ္မဂၤလာစာေစာင္တြင္ပါ၀င္ေသာဗုဒၶ၀ါဒဆိုင္ရာအေမးအေျဖမ်ားကိုျပန္လည္ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။<br />ပါဏာတိပါတကံထိုက္မထိုက္<br />ေမး- အရွင္ဘုရား၊ တပည္႕ေတာ္တို႕လမ္းသြားရင္း ပုရြက္ဆိတ္ကေလးေတြကိုမျမင္ဘဲနင္းမိ၍ပုရြက္<br />ဆိတ္ေတြေသသြားခဲ႕လွ်င္ပါဏာတိပါတကံထိုက္ပါသလားဘုရား။ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္သစ္ပင္မ်ား<br />၌အသက္ရိွသည္ဟုေဟာခဲ႔ပါသလားဘုရား။အပင္မ်ား ႏုတ္မိ၊သတ္မိပါလွ်င ္ပါဏာတိပါတကံထိုက္ပါ<br />သလားဘုရား။<br />ေမာင္ဖိုးငို၊ရန္ကုန္။<br />ေျဖ-ပုရြက္ဆိတ္ကေလးေတြ ရိွမွန္းမသိဘဲနင္းမိ၍ ေသသြားလွ်င္ ပါဏာတိပါတကံမထိုက္ပါ။ဓမၼပဒစ<br />ကၡဳပါလမေထရ္၀တၳဳတြင္မေထရ္ၾကီးသည္မ်က္စိမျမင္သျဖင္႔စၾကၤံလမ္းတြင္ပိုးေကာင္မ်ားနင္းမိ၍ေသ<br />ၾကသည္။ယင္းကိုၾကည္႕၍ ရဟန္းမ်ားကဲ႕ရဲ႕ရာ ဘုရားရွင္က ေသေစလိုေသာေစတနာမရိွ၊မသိ၍ျပဳမိ<br />ျခင္းသည္အျပစ္မရိွေၾကာင္းမိန္႕ၾကားပါသည္။ပါဏာတိပါတကံေျမာက္ေစရန္အဂၤါ(၅)ပါးရိွသည္။<br />(၁)အသက္ရိွေသာသတၱ၀ါျဖစ္ျခင္း၊<br />(၂)အသက္ရိွေသာသတၱ၀ါဟုသိျခင္း၊<br />(၃)ေသေစလိုေသာေစတနာရိွျခင္း၊<br />(၄)သတ္ျခင္း၊<br />(၅)ေသျခင္း၊အဂၤါငါးပါးျပည္႕စံုမွပါဏာတိပါတကံေျမာက္ပါသည္။<br />(၂)သစ္ပင္မွာအသက္မရိွပါ။သို႕ေသာ္ဘုရားလက္ထက္ကပင္မကၡလိေဂါသာလ၀ါဒအရသစ္ပင္သည္<br />စည္ပင္ေပါက္ေရာက္ၾကီးထြားႏိုင္သည္႕အတြက္သစ္ပင္မွာအသက္ရိွသည္ဟုယူဆခဲ႕ၾကသည္။ဗုဒၶအ<br />ဘိဓမၼာအလိုအရအသက္ရုပ္ဟုေခၚဆိုႏိုင္ေသာရုပ္ဇီ၀တိေျႏၷသည္ကမၼဇရုပ္တြင္သာပါရိွသည္။<br />စိတၱရုပ္၊ဥတုဇရုပ္၊အဟာရဇရုပ္တုိ႕၌အသက္ရုပ္မပါ၀င္ပါ၊သစ္ပင္သည္ ဥတုဇရုပ္သက္သက္သာျဖစ္<br />သည္႔အတြက္ အသက္မရိွပါ၊သစ္ပင္ကို ခုတ္ျဖတ္ျခင္းေၾကာင္႔ ပါဏာတိပါတ ကံမထိုက္ပါ။ကံမထိုက္<br />ေသာ္လည္းသစ္ပင္မ်ားတြင္မွီခိုေနေသာ နတ္မ်ားရိွႏိုင္သျဖင္႔ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ိုျမက္၊သစ္ပင္တို႕မ<br />ခုတ္ဖို႕တားျမစ္ပါသည္။လူအမ်ားတို႕မွာလည္း ၾကီးမားေသာ သစ္ပင္မ်ားကို ခုတ္လွဲျခင္းတို႕ကို သတိ<br />ထား၍ျပဳသင္႕ၾကရ၏။<br />ျပိတၱာ<br />ေမး-အရွင္ဘုရား၊ျပိတၱာမ်ားအေၾကာင္းဖတ္ၾကည္႕ရာျပိတၱာမ်ားတြင္သားသမီး၊မိသားစုရိွၾကပါသည္။<br />တပည္႕ေတာ္မသိလိုသည္မွာ၎ျပိတၱာမိသားစုမ်ားသည္လူ႕ဘ၀ကမိသားစုေတြေသျပီးျပိတၱာမိသား<br />စုအေနျဖင္႔သြားျဖစ္ၾကပါသလား၊(သို႕မဟုတ္)ျပိတၱာဘ၀ေရာက္မွသီးသန္႕ျဖစ္လာေသာမိသားစုမ်ား<br />လားဆိုသည္ကိုသိလိုပါသည္ဘုရား။ထို႕ျပင ္ျပိတၱာႏွင္႔ သရဲ အတူတူလားဆိုသည္ကိုသိလိုပါသည္ဘု<br />ရား။<br />မ၀င္းေမ၊ပဲခူး။<br />ေျဖ-လူ႕ဘ၀ကမိသားစုေတြေရာ၊ျပိတၱာဘ၀က်မွေတြ႕ဆံုၾကေသာသီးသန္႔မိသားစုမ်ားပါႏွစ္မ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္<br />ပါသည္။သံဃာေတာ္တို႕၏ ဆြမ္းေဘာဇဥ္တို႕က ိုဦးဦးဖ်ားဖ်ား စားသံုးမိၾကေသာ ဗိမၼိသာရမင္းၾကီး၏<br />ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ ္ျပိတၱာအေပါင္းတို႕၏ဇာတ္လမ္းကိုၾကည္႕လွ်င္မိသားစုမ်ားသာမကေဆြေတာ္မ်ဳိး<br />ေတာ္အေပါင္းအပါျပိတၱာဘ၀တူတူသြားျဖစ္ၾကပါသည္။<br />ထိုကဲ႕သို႕ကံတူအက်ဳိးေပးမိသားစုမ်ားမဟုတ္ဘဲအသီးသီးဆႏၵအမ်ဴိးမ်ဳိး၊စိတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ကုသိုလ္ကံ၊အ<br />ကုသိုလ္ကံအမ်ဳိးမ်ဳိးရိွႏိုင္ၾက၍ျပိတၱာဘ၀ၾကမွေတြ႕ဆံုၾကေသာမိသားစုမ်ားလည္းရိွပါသည္။<br />ခ်မ္းသာအေပါင္းမွကင္းေ၀းေသာအရပ္သို႕ေရာက္ေနသူကိုေပတ၊ထိုပုဂၢိဳလ္အေပါင္းကိုျပိတၱာဟုေခၚ<br />ပါသည္။ျပိတၱာဘံုဟုသီးျခားမရိွဘဲေတာ၊ေတာင္၊ျမစ္ေခ်ာင္း၊သုႆန္စေသာအရပ္မ်ားကိုပင္ျပိတၱာဘံု<br />ဟုေခၚရသည္။ဤျပိတၱာမ်ားကားတေစၦ၊မွင္စာ၊သရဲ၊ဘီလူးမွစ၍အမ်ဳိးမ်ဳိးရိွ၏။ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာမစားရ၊<br />မေသာက္ရ၊လူမ်ား၏စြန္႔ပစ္ေသာထမင္း၊ဟင္း၊သလိပ္၊တံေတြး၊ခ်ြဲ၊မစင္တို႕ကိုသာစားေသာက္ရ၏ဆို<br />၏။ဂိဇၹ်ကုတ္ေတာင္ကျပိတၱာမ်ားမွာမစားရမေသာက္ရသည္႕အျပင္ငရဲသားမ်ားကဲ႕သို႕ခံၾကရကုန္၏။<br />ဤအခ်က္မ်ားကိုေထာက္လွ်င္အခ်ဳိ႕ျပိတၱာမ်ားကိုတေစၦ၊သရဲဟုေခၚၾကျခင္းျဖစ္၏။<br />ထို႕အျပင္ေျမျပင္၌ရိွၾကကုန္ေသာဘုမၼစိုး၊ရုကၡစိုးနတ္တုိ႕ကိုမွီခိုေနၾကကုန္ေသာဘုမၼႆိတ၊ ၀ိနိပါတိ<br />ကစေသာနတ္ယုတ္၊ နတ္ညံ႔မ်ားသည္လည္းကိုယ္ပိုင္ ဘံုဗိမာန္မရိွၾကပါ။ေတာ၊ခ်ဳံပုတ္ေပါင္း၊ လွ်ိဳရိုး၊<br />ေျမာင္ရိုး၊ေဟာင္းျမင္းေသာဂူအို၊လိုဏ္အို၊သုႆာန္၊သခ်ဳိၤင္းစေသာ ဆိတ္ကြယ္ရာ အရပ္တို႕၌ေနၾက<br />ပါ၏။ထိုနတ္ယုတ္၊ နတ္ညံ႕တို႕သည္ အဆင္းေဖာက္ျပန္၍ ေအာက္တန္းစား အညံ႕စားနတ္ယုတ္မ်ား<br />ျဖစ္ျပီးအစား အေသာက္ဆင္းရဲ၏။တေစၦ၊ ေျမဖုတ္မ်ားႏွင္႔ မျခားနားလွေပ။ထို႕ေၾကာင္႔ ပိသာစ=ေျမ<br />ဖုတ္ျပိတၱာဟုတ္လည္းေခၚၾက၏။အစားဆင္းရဲ၍ လူတို႕စြန္႕ပစ္သည ္ထမင္းက်န္၊ဟင္းက်န္၊အပုပ္အ<br />စပ္မ်ားကိုစားၾကရ၏။အစာမရေသာအခါလူမ်ားကိုပူးကပ္ေျခာက္လွန္႔ဖမ္းစား၍လူတို႕၏ပစ္အပ္ေသာ<br />တေစၦစာ(ေခါစာ)တို႕ကိုစားေသာက္ၾကကုန္၏။<br />တေစၦ= တေဇၨ ေၾကာက္စရာ ပံုပန္းသ႑န္ျဖင္႔ လူတို႕ကို ေၾကာက္ေအာင္၊လန္႕ေအာင္ျပတတ္ေသာ<br />ေၾကာင္႔တေစၦ၊တေဇၨသရဲဟုေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ျပိတၱာအခ်ဳိ႕ကိုလည္းေကာင္း၊အဆင္းေဖာက္ျပန္တတ္<br />ေသာ ေအာက္တန္းစား နတ္ယုတ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ လူတို႕အားေျခာက္လွန္႕တတ္ေသာေၾကာင္႕<br />တေဇၨသရဲဟုေခၚျခင္းျဖစ္ပါသည္။<br />(ျမတ္မဂၤလာ-အတြဲ(၂၂)၊အမွတ္(၄)၊၂၀၀၆ ခုႏွစ္၊ေအာက္တိုဘာလ)<br />ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7900886402224625273-1424797054317864960?l=www.futurelife29.com' alt='' /></div>ေတာသားေလးhttp://www.blogger.com/profile/18345079990182303507noreply@blogger.com0